حسان بن ثابت · اسلام میوزیم

مواد پر جائیں

گہرائی

ایک نظر میں

کردار: صحابی · شاعر
شمار ہوتا ہے: sunni
دور: العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي
خطہ: arabia
جائزہ: مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

مکان میں

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

converts-and-leavers literature

کہانی میں مقام

صحابی · تقریباً 622 عیسوی · تقریباً 1 قبل ہجرت†روایتی
شاعرکی طرفمحمد · تقریباً 622 عیسوی · تقریباً 1 قبل ہجرت†تاریخی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

في وفد بني تميم وأشعار سنة الوفود

يروي ابن إسحاق أن حساناً كان غائباً حين فاخر وفد بني تميم النبي، فبعث إليه النبي، وقال حسان إن رسوله أخبره أنه دُعي ليجيب شاعر بني تميم، فأنشأ أبياتاً في طريقه، ثم أمره النبي أن يقوم فيجيب الزبرقان، فأنشد قصيدته «إن الذوائب من فهر وإخوتهم»، فحكم الأقرع بن حابس أن شاعر المسلمين أشعر من شاعرهم. ¹ ² ويروي ابن هشام له جواباً آخر على أبيات أخرى للزبرقان. ³ وفي ختام باب براءة يورد ابن إسحاق له قصيدة في تعداد أيام الأنصار مع النبي، وقال ابن هشام إنها تُروى لابنه عبد الرحمن، ثم قصيدة «كنا ملوك الناس قبل محمد» وقصيدة «قومي أولئك إن تسألي كرام». ⁴ ⁵ ⁶

جوابه على عصماء بنت مروان

يروي ابن إسحاق أن عصماء بنت مروان قالت شعراً تعيب فيه الإسلام وأهله وتحرّض على النبي، فأجابها حسان بأبيات يجعل فيها بني وائل وواقفاً وخطمة دون بني الخزرج ويصف مقتلها؛ انظر الجواب والخبر. ⁷

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Related to: المنذر بن حرام· بنو مغالة
Authored: مرثية حسان بن ثابت للنبي· جواب حسان بن ثابت على عصماء بنت مروان· قصيدة حسان في تعداد أيام الأنصار مع النبي· قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد»· قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام»· قصيدة حسان في الرد على الزبرقان «إن الذوائب من فهر وإخوتهم»· قصيدة حسان «هل المجد إلا السؤدد العود والندى» في الرد على الزبرقان
Participated in: غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· حادثة الإفك· سرية عيينة بن حصن الفزاري إلى بني تميم· يوم السرارة
Born in: المدينة المنورة
Member of: الأنصار· Banu Khazraj
Mentioned in: مسلم 2486 — اهجهم وجبريل معك

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· محمد· الأنصار· قدوم وفد بني تميم ومفاخرتهم النبي· صفوان بن المعطل· ثابت بن قيس بن شماس· غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان· بنو خطمة

ماخذ

السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/209
السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/212
السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/211
السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/199
السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/201
السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/202
السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/286

الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري
صحيح البخاري
السيرة النبوية — ابن هشام
مروج الذهب — المسعودي
صحيح مسلم

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حسان بن ثابت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/hassan-ibn-thabit/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔ متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.