نهاية عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بسجستان

Ibn al-Ash'ath's End at Sijistan

سجستان

خلع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وخرج إلى سجستان مخالفاً لعبد الملك بن مروان والحجاج فهادن رتبيل وصار إليه ثم إن رتبيل أسلمه خوفاً من الحجاج وذلك أنه كتب إليه يتوعده فألقى نفسه من فوق جبل ويقال من فوق سطح وسقط معه الذي كان يحفظه وكان قد سلسل نفسه معه فمات فأتي الحجاج برأسه فصالح الحجاج رتبيل على أن لا يغزوه سبع سنين ويقال تسع سنين على أن يؤدي بعد ذلك في كل سنة تسعمائة ألف درهم عروضاً.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الأموي
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

لم يُكتب النص المطوّل لهذه المادة بعد. الحقائق والصلات أدناه مأخوذة من بيانات المتحف.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث· رتبيل
وقع في
سجستان

قد يهمك أيضًا

ولاية عبد العزيز بن عبد الله بن عامر سجستان· قدوم قتيبة سجستان· كارثة عبيد الله بن أبي بكرة الثانية· صلح عبد الله بن أمية ورتبيل الثاني· حملة معن بن زائدة على رتبيل· حرب رتبيل والربيع بن زياد· امتناع رتبيل عن أتاوة العمال· حملة الربيع بن زياد إلى سجستان

المصادر

  • البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «نهاية عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بسجستان». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/ibn-al-ashath-end-sijistan/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-13.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

ولاية عبد العزيز بن عبد الله بن عامر سجستان

قدم عبد العزيز بن عبد الله بن عامر والياً على سجستان من قبل القباع وهو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي في أيام ابن الزبير فأدخلوه زرنج وحاربوا رتبيل فقتله أبو عفراء عمير المازني وانهزم المشركون وأرسل عبد الله بن ناشرة التميمي إلى عبد العزيز أن خذ جميع ما في بيت المال وانصرف ففعل وأقبل ابن ناشرة حتى دخل زرنج ومضى وكيع بن أبي سود التميمي فرداً عند عبد العزيز وأدخله المدينة حين فتحت للخطابين وأخرج ابن ناشرة فجمع جمعاً فقاتله عبد العزيز ومعه وكيع فعثرت بابن ناشرة فرسه فقتل وقال أبو حزابة ويقال حنظلة بن عرادة ألا لا فتى بعد ابن ناشرة الفتى ولا شيء إلا قد تولى وأدبرا.