متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

مجاورة الجويني بالحرمين أربع سنين، ٤٥٠–٤٥٤هـ

Al-Juwayni's four years of residence at the two sanctuaries, 450–454/1058–1062

نحو 1058 م · 450 هـ – نحو 1062 م · نحو 454 هـ

مكة المكرمة → المدينة المنورة

بلغ الجويني الحجاز سنة ٤٥٠هـ/١٠٥٨م فجاور بمكة والمدينة أربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب، ومن هناك لُقب «إمام الحرمين» 1 2؛ ويروي شذرات الذهب أنه أقام بمكة أربع سنين يدرس ويفتي فقيل له إمام الحرمين 3.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
الجزيرة العربية

في الزمان

1050م1060م1070م1080م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

في المكان

مكة المكرمةالمدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

بلغ الجويني الحجاز سنة ٤٥٠هـ/١٠٥٨م فجاور بمكة والمدينة أربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب، فلُقب «إمام الحرمين» 1 2 3.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
إمام الحرمين الجويني
وقع في
مكة المكرمة· المدينة المنورة

قد يهمك أيضًا

السبيل ⁦(السقاية)⁩· إعادة الخطبة العباسية بالحرمين سنة 479· حجة السخاوي ٨٩٦هـ واستقراره الأخير في المدينة، ١٤٩١م· حجة السخاوي الأولى بحراً مع أمه وعياله، ٨٧٠هـ/١٤٦٦م· حجة السخاوي ٨٧٥هـ وجوار مكة سنتين، ١٤٧١م· أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه· الخطبة للحاكم صاحب مصر بمكة والمدينة· الهجرة النبوية

المصادر

  1. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 2 p. 605
  2. al-Dhahabi, Shams al-Din Muhammad ibn Ahmad. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. , p. 230
  3. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 310
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «مجاورة الجويني بالحرمين أربع سنين، ٤٥٠–٤٥٤هـ». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/juwayni-mecca-mujawara-450/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي. ذو صلة

السبيل ⁦(السقاية)⁩

بناء خيري يوقف لسقي الناس الماء العذب كل يوم وعلى مدار العام، عُرف بالسقاية في القرون الخمسة الأولى ثم اشتهر باسم السبيل منذ أواخر القرن الخامس الهجري.