عدوان

Adwan

قبيلة كانت إليها الإفاضة من جُمَع (المزدلفة) غداة النحر إلى منى في ولاية خزاعة على مكة، إحدى الخلال الثلاث التي بقيت لقبائل مضر؛ وأقرّها قصي على ما كانت عليه من المناصب لأنه كان يراه ديناً لا ينبغي تغييره.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

المكان المقدس والحج

موجز

عدوان قبيلة كانت إليها في ولاية خزاعة على مكة الإفاضة من جُمَع غداة النحر إلى منى، وهي الثانية من الخلال الثلاث التي بقيت لقبائل مضر مع إجازة صوفة وإنساء بني تميم بن عدي 1 2.

في عهد قصي

أقرّ قصي النسأة وآل صفوان وعدوان ومرة بن عوف على ما كانوا عليه من المناصب، لأنه كان يراه ديناً في نفسه لا ينبغي تغييره 3 4. انظر مناصب قريش.

ما لم يُذكر هنا

نسب عدوان (من قيس عيلان عند النسابين) لا يذكره الرحيق في هذا الموضع.

للزوار الصغار

عدوان قبيلة كانت تقود الحجاج في الصباح من المزدلفة إلى منى في الجاهلية.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
مضر بن نزار

قد يهمك أيضًا

صوفة (بنو الغوث بن مرة)· غطفان· قيس عيلان· مضر بن نزار· القليس (الكعبة اليمانية)· دار الندوة· ذو الخلصة (الكعبة اليمانية)· الكعبة

المصادر

  1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.29
  2. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 1/119-122
  3. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية)., p.30
  4. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 1/124-125
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عدوان». islam.museum، https://islam.museum/ar/group/adwan/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

صوفة (بنو الغوث بن مرة)

بنو الغوث بن مرة من بطون إلياس بن مضر، كانوا يسمون صوفة؛ كان إليهم في ولاية خزاعة الدفع بالناس من عرفة إلى المزدلفة والإجازة بهم يوم النفر من منى: لا يرمي الناس يوم النفر حتى يرمي رجل من صوفة، ويأخذون بجانبي العقبة فلا يجوز أحد حتى يمروا؛ فلما انقرضوا ورثهم بنو سعد بن زيد مناة من تميم.