الفنارية

الفنارية اسم تطلقه دائرة المعارف الإسلامية جماعياً على الأسر الرومية البارزة التي استقرت حول بطريركية الروم في حي فنر بإسطنبول. ¹ وكانوا رعايا نصارى أرثوذكس للسلطان، وتظهرهم المقالات المقروءة في خدمة الدولة العثمانية ترجمانين وأمراء للإمارتين الدانوبيتين. ¹ ويصفهم هذا السجل كما تصفهم دائرة المعارف الإسلامية، من وجهة النظر العثمانية، وتُكتب أسماء الأسر كما تهجّيها.

تقول مقالة فنر إن الحي، بحسب التقليد، خُصص للروم بعد الفتح سنة 857هـ/1453م، وإن البطريرك انتقل إليه سنة 1011هـ/1603م إلى كنيسة القديس جاورجيوس التي أُعيد بناؤها سنة 1720م وما زالت مقر البطريركية الأرثوذكسية. ^{3 1} واستقر قربها في وقت مبكر، إلى جانب موظفي البطريركية الكنسيين والمدنيين، القليل من الأسر البيزنطية القديمة التي بقيت في إسطنبول وغيرهم من أعيان الجماعة وأثريائها. وكانت مدرسة البطريركية التي يديرها رجال الدين تحافظ على الدراسات الكلاسيكية القديمة. وصارت هذه الأسر الرومية البارزة تُسمّى جماعياً الفنارية. ¹

بفضل صلاتهم بالعالم المسيحي، ولأن كثيراً منهم تعلموا في إيطاليا، استعانت بهم الدولة العلية، وبخاصة في القرن 12هـ/18م وأوائل القرن 13هـ/19م، في وظائف مؤثرة متنوعة. ¹ وعمل أبناء هذه الأسر ترجمانين لدى الباب العالي ولدى الترسانة، ومتعهدين بتوريد الفراء واللحم إلى السراي. ¹ وتذكر المقالة من الأسر ماوروكوردات وكانتاكوزينوس وجيكاس وكاراتزاس وسوتسوس وخانتزيريس، وهم الخانجري في مصادر أخرى، وماوروجينيس وهيبسيلانتيس وموروزيس وكاليماخيس وموسوروس وأريستارخيس. ¹

ويرد أحدهم في مقالة الحرية: فقد ترجم الفناري خانجري في قاموس فرنسي عربي فارسي تركي طُبع في موسكو سنة 1840-1841م عبارتي «الحرية المدنية» و«الحرية السياسية» بـرخصت شرفية ورخصت ملكية. ⁴ وتضيف مقالة حالت أفندي أن قربه من الفنارية جلب عليه الشبهة، وأنه يقال إنه حاول تبرئة نفسه بإظهار كراهية للروم بقدر ما كان يظن به من صداقتهم؛ انظر حالت أفندي. ⁵

تقول مقالة فنر إن الفنارية عُدّوا أوثق من الأمراء المحليين، وكانوا قد عملوا لبعضهم من قبل وكلاء لدى الباب العالي، وإنهم هم الذين عُيّنوا على مدى قرن فويفودات أو هسبودارات للبغدان والأفلاق. وتؤرخ ذلك في البغدان من سنة 1123هـ/1711م. ¹ وتتحدث مقالة بغدان، وهي عن مولداڤيا، عن «العهد الفناري» من 1123 إلى 1236هـ، أي 1711 إلى 1821م، وتقول إنه بعد خيانة ديمتري كانتمير سنة 1123هـ/1711م لم يُختر الفويفودات إلا من أسر فنارية قليلة، هي ماوروكوردات وكاليماخي وهيبسيلانتي، وصاروا مجرد موظفين عثمانيين. ² وتؤرخ مقالة أحمد الثالث تعيين الروم الفنارية في حكم الإمارتين من سنة 1716م فصاعداً، بعد خيانة كانتمير وزميله هسبودار الأفلاق في حملة البروت. ⁶ فالمصادر تختلف بين 1711 و1716م في بدء النظام؛ ومقالة بغدان تخص مولداڤيا وحدها، ومقالة أحمد الثالث تتحدث عن الإمارتين معاً. انظر إمارة الأفلاق وحملة البروت.

وتقول مقالة الأفلاق إن العثمانيين لم يعودوا يثقون بالأمراء الرومانيين الذين سارعوا إلى اختيار حكامهم من روم الفنار الذين تميزوا في خدمة السلطان. وتؤرخ نهاية العهد الفناري بسنة 1821م وثورة تودور فلاديميريسكو، الذي تصرف أولاً بالاتفاق مع الجمعية الصديقة ثم انقلب على الروم بوصفهم أدوات للسيطرة العثمانية. ⁷

في النصف الثاني من القرن 12هـ/18م بدأت الأسر الفنارية تغادر فنر إلى قرى البوسفور الأطيب هواءً، مثل كوروتشيشمه وأرناؤوط كوي وطرابيا. ¹ وبعد حرب الاستقلال اليونانية هاجر كثير منهم إلى اليونان، ولا يزال أحفاد أسر فنارية في رومانيا الحديثة. ¹

لا تحصي المقالات المقروءة عدد الفنارية، ولا تصف نظرتهم هم إلى خدمتهم، ولا تتابع أسراً بعينها بعد القوائم المذكورة. وتاريخ بدء الحكم في الأفلاق غير مذكور في نص مقالة فنر المسحوب بالتعرف الضوئي، فيُترك مفتوحاً.