الأكل للصحة وفي المرض

في النص، ابحث عمّا يأكله المريض أو يتجنبه، وعمّا يقول إنه يهدي القرار. ثم قارنه بالأسباب التي يجدها صفّك في مصادر التغذية.

اقرأ كيف تضع موسوعة الفقه الكويتية الحمية داخل سؤال أوسع: هل يُطلب العلاج أصلًا. ففي سجل التداوي تقسم الموسوعة العلاج قسمين: التداوي بالفعل، ويكون بالأغذية الملائمة والأدوية والعقاقير وبالفصد والكي والحجامة والعمليات، والتداوي بالترك وهو الحمية، أي الامتناع عما يزيد المرض أو يجلبه ². وتذكر الموسوعة في الحكم حديث أسامة بن شريك رضي الله عنه: «تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء» ³. وسجل الحمية يقول إن الحمية في اللغة المنع، وإنها نوع من التداوي وهو مشروع ⁴. هذا تصنيف الفقهاء لفعل من الأفعال، وليس إرشادًا لأحد في ما يأكله أو يفعله حين يمرض.

في سجل التداوي تذكر الموسوعة أقوال المذاهب في حكم طلب العلاج: فالحنفية والمالكية على الإباحة، والشافعية والقاضي وابن عقيل وابن الجوزي من الحنابلة على الاستحباب، وجمهور الحنابلة على أن تركه أفضل لأنه أقرب إلى التوكل ⁵. ويقول ابن القيم إن الأمر بالتداوي لا ينافي التوكل، وإن ترك الأسباب يضعف التوكل، فالتوكل مع مباشرة الأسباب ^5 2. هذه تصنيفات للفقهاء، تحكيها الموسوعة منسوبة إلى أصحابها، ولا يحكم المتحف بينها.

تجمع موسوعة الفقه الكويتية أحكام المذاهب وتنسبها إلى أصحابها ⁵، وتورد الأحاديث بأسماء رواتها، فتذكر حديث أبي الدرداء وحديث أسامة بن شريك ³، ولا يذكر السجل مجموعة الحديث ولا درجته. وتقول في الحمية إنه يراعى فيها أصول الطب والتجربة الصحيحة ⁶، ولا يسمّي السجل طبيبًا ولا دراسة. فهذه النصوص تشهد على ما حكم به الفقهاء وما رووه، لا على ما يفعله نظام غذائي في الجسم.

يرى ابن القيم أن الأمر بالتداوي لا ينافي التوكل ⁵، ويرى جمهور الحنابلة أن ترك العلاج أفضل لأنه أقرب إلى التوكل ⁵. ينطلق الرأيان من التوكل نفسه. اشرح كيف يصل رأيان إلى نتيجتين مختلفتين من منطلق واحد، ولماذا لا يكفي المنطلق وحده لتحديد الحكم؟

• الحمية: معنى الكلمة في اللغة، وما يقوله ابن القيم عن أصلها.
• التداوي: أقوال المذاهب في حكم العلاج، وأنواعه، وما يختلفون فيه.
• الطبيب: ما يقوله السجل عن بدء العلاج بالنظام الغذائي والتدبير ثم الفصد والحجامة.