زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 362 — الرقية

Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, scan volume 1, p. 362 — ruqya recited over the sick

مقطع من زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 362، يذكر الرقية؛ من النسخة المصورة المقروءة آليا، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.

العمق

نظرة سريعة

«… وَسَهُمَ الصَّفِي نْتُمْ آمِنُونَ بِأْمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أمو حاود:. وكان سيفُهُ ذُو الفَقَارِ مِن الصَّفِيِّ حسن: أحمد:، والترمذي:، وأين ماجه:. السهم لمن غاب لمصلحة المسلمين وكان يُسهِمُ لمن غاب عن الوقعةِ لمصلحةِ حضُرْها لِمكان تمريضه لامراتِهِ رُقيَّة ابنة وحاجة رَسُولِهِ …»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

يذكر
الطب النبوي

قد يهمك أيضًا

الحبة السوداء· الحمى· الإثمد والكحل· الكمأة· الكي· اللدود والسعوط· القسط الهندي والبحري· السنا والسنوت

المصادر

  • ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر; Ibn Qayyim, Muhammad ibn Abi Bakr. (1928). زاد المعاد في هدي خير العباد. المطبعة المصرية.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «زاد المعاد لابن القيم، المجلد المصوَّر 1، ص 362 — الرقية». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/zad-maad-tibb-1-362/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-14.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

الحبة السوداء

الحبة السوداء حبّ ورد في الصحيحين قول النبي فيها: «في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام»، والسام الموت. ويقول ابن قيم الجوزية إنها الشونيز، ويعدّ قول من جعلها الخردل أو ثمر البطم وهماً ، ويفهم «من كل داء» على أنه عام يراد به الخاص، أي كل داء يقبل ذلك، وأنها نافعة من الأمراض الباردة.