هل أشار النبي إلى خلافة أبي بكر؟

يتنازع ابن المطهر الحلي وابن تيمية في خلافة أبي بكر: فالحلي يعقد فصلاً في إبطال خلافة أبي بكر وعمر وعثمان، وابن تيمية يرى أن النبي أرشد الأمة إلى خلافة أبي بكر ودلها عليها. ^{1 2}

ينسب الحلي إلى أهل السنة، في نقل ابن تيمية، أن النبي لم ينص على إمام ومات عن غير وصية، وأن الإمام بعده أبو بكر بمبايعة عمر برضا أربعة: أبي عبيدة بن الجراح، وسالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه، وأسيد بن حضير رضي الله عنه، وبشير بن سعد، ثم عمر بنص أبي بكر. ³ ويرى الحلي أن من تقدم علياً لم يكن إماماً. ⁴

يقول ابن تيمية إن النبي أرشد الأمة إلى خلافة الصديق، ودلهم عليها، وبين أنه أحق بها، ويستشهد بما في الصحيحين عن جبير بن مطعم أن امرأة سألت النبي شيئاً فأمرها أن ترجع إليه، فقالت: أرأيت إن جئت فلم أجدك؟ قال: فإن لم تجديني فأتي أبا بكر. ² ويذكر أن النبي علم أن الله والمؤمنين لا يختارون غيره، وأن اختيار الأمة بعلمها من تعلم أنه الأحق فيه من المصالح ما لا يحصل بدونه. ²

ويقرر أن بيان الأحكام يحصل تارة بالنص الجلي المؤكد، وتارة بالنص الجلي المجرد، وتارة بنص قد يعرض لبعض الناس فيه شبهة، وأن ليس من شرط البلاغ المبين ألا يشكل على أحد. ^{2 5}

ويستدل بتقديم النبي لأبي بكر في الصلاة: في صحته، حين ذهب إلى بني عمرو بن عوف بقباء ليصلح بينهم فصلى أبو بكر بالناس العصر، فلما جاء النبي أشار إليه أن يثبت فتأخر أبو بكر أدباً؛ وفي مرضه الأخير حين قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس. ^{5 6 7} ويقارن ذلك بتقديم الصحابة عبد الرحمن بن عوف لصلاة الفجر في غزوة تبوك لما أبطأ النبي. ⁶ وانظر صلاة أبي بكر بالناس.

في كتاب السنة لابن أبي عاصم باب «في خلافة أبي بكر وما دل عليها»، ومعه تخريج الألباني لأسانيده. ⁸ يفتتح الباب بحديث عن أنس فيه أن النبي أمره أن يبشر أبا بكر بالجنة وبالخلافة من بعده، ويحكم عليه الألباني بأنه موضوع، آفته راويه السفر بن عبد الرحمن الذي كذّبه أئمة الجرح. ⁸ ومن أحاديث الباب التي يصحح الألباني أسانيدها: حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه في المرأة التي قال لها النبي: إن لم تجديني فأتي أبا بكر ⁦(إسناده حسن صحيح)⁩؛ ⁹ وحديث عائشة أن النبي قال في مرضه: ألا أرسل إلى ابن أبي قحافة وابنه فلا يطمع في هذا الأمر طامع ⁦(حديث صحيح)⁩. ^{10 11} وقبل الباب حديث حذيفة: «اقتدوا باللذين من بعدي»، وأشار إلى أبي بكر وعمر، وصححه الألباني بشواهده. ¹²

لم تُضف بعد أقوال سنية أخرى ترى أن خلافة أبي بكر ثبتت بالاختيار وحده أو بنص خفي، ولا نصوص الإمامية من كتبهم، ولا القراءات الأكاديمية؛ وانظر أيضاً من تولى قيادة المسلمين بعد النبي والسقيفة.