هل كان معاوية من كتّاب الوحي؟

من المسائل التي جرى فيها الجدل بين ابن المطهر الحلي وابن تيمية تسمية معاوية بن أبي سفيان «كاتب الوحي»: ينكرها الحلي، ويرد ابن تيمية بأن إنكاره بلا حجة. ¹

في نقل ابن تيمية، يقول الحلي إن أهل السنة سموا معاوية كاتب الوحي ولم يكتب له كلمة واحدة من الوحي، وإن كتّاب الوحي كانوا بضعة عشر أخصهم وأقربهم إليه علي. ¹ ويقول إنه كان باليمن يوم فتح مكة يطعن على النبي، وكتب إلى أبيه صخر بن حرب، وهو أبو سفيان، يعيره بإسلامه بأبيات. ²

يقول ابن تيمية إن هذا قول بلا حجة ولا علم، فما الدليل على أنه لم يكتب له كلمة واحدة من الوحي وإنما كان يكتب له رسائل، ولا ريب أن علياً كان يكتب له أيضاً، كما كتب الصلح بينه وبين المشركين. ¹

ويذكر أن الناس كلهم كانوا كفاراً قبل إيمانهم، وكان فيهم من هو أشد عداوة للنبي من معاوية ثم أسلم وحسن إسلامه، كأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عمه الذي كان يهجوه قبل الإسلام، وأن أبا سفيان بن حرب وامرأته هنداً كانا شديدي العداوة حتى أسلمت هند فقالت للنبي ما رواه البخاري من تحوّل بغضها إلى محبة. ² ويرى أن الأبيات المنسوبة إلى معاوية كذب عليه قطعاً، لأن فيها ذكر العزى، والناس أسلموا بعد الفتح، وبعث النبي خالد بن الوليد إلى العزى فأزالها، فلم يبق هناك عزى ولا من يلوم على تركها. ³

لم تُضف بعد روايات كتّاب النبي في كتب السيرة والحديث، ولا أقوال المحدثين في ثبوت كتابة معاوية، ولا مصادر الإمامية مباشرة، ولا القراءات الأكاديمية. وانظر من كان معاوية.