متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ AR | EN

واتو ووتي

Watu Wote

فيلم قصير مرشح للأوسكار عن هجوم الشباب على حافلة كينية 2015 وحمى المسلمون الركاب المسيحيين بأجسادهم.

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات
ويكي بياناتimdb
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الإسلام والمسيحيةصناعة السلام والتعايشالتطرف العنيف واستجابة المسلمين

قاعة العرض

الصيغة
فيلم قصير · التاريخ أو الحياة الإسلامية محور القصة
سنة الإنتاج
2017 م · 1438 هـ†
البلدان
KE · DE
اللغات
sw (الأصلية) · en (الأصلية)
المنهج
وثائقي
تصوير الشخصيات المقدسة
النبي: لا ينطبق · الصحابة: لا ينطبق · الأئمة: لا ينطبق

أين تشاهد رسميًا: لا يوجد رابط رسمي مسجل. · مُدرَج لا مُزكّى.

موجز

فيلم قصير مرشح للأوسكار عن هجوم الشباب على حافلة كينية 2015 وحمى المسلمون الركاب المسيحيين بأجسادهم. 1 2

قد يهمك أيضًا

وفد نجران· السلطان والقديس· غيلوار· القليس (الكعبة اليمانية)· المؤلفة قلوبهم· الذمة· الفتح صلحاً· خطبة النبي في الأنصار بالجعرانة

المصادر

  1. Wikidata. Wikimedia Foundation.
  2. IMDb. IMDb.com, Inc. (Amazon).
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «واتو ووتي». islam.museum، https://islam.museum/ar/screen/watu-woti-2017/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-18.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

وفد نجران

قدم ستون راكباً من نصارى نجران المدينة سنة 9هـ يقودهم العاقب والسيد والأسقف أبو حارثة، فلما أبوا الإسلام دعاهم النبي إلى المباهلة وأقبل بفاطمة والحسن والحسين فطلبوا الصلح، فصالحهم على ألفي حلة في السنة وذمة الله ورسوله وحريتهم في دينهم. وعند البلاذري في بيان الشروط: ألف حلة في صفر وألف حلة في رجب ثمن كل حلة أوقية — والأوقية أربعون درهماً — ومن أدى أكثر من الأوقية حُسب له الفضل ومن أدى أقل أُخذ منه النقصان، ويُقبل ما أدوه من سلاح وخيل وركاب وعروض بقيمته قصاصاً من الحلل، ويضيفون رسل النبي شهراً فما دونه ولا يحبسونهم فوقه، وعليهم عارية ثلاثين درعاً وثلاثين فرساً وثلاثين بعيراً إن كان باليمن كيد — وما هلك منها فالرسل ضامنون له حتى يؤدوه — ولهم ذمة الله وعهد محمد النبي على أنفسهم وملتهم وأرضهم وأموالهم وغائبهم وشاهدهم، لا يُفتنون عن دينهم ومراتبهم فيه ولا يُحشرون ولا يُعشرون ولا يطأ أرضهم جيش، ومن أكل منهم رباً فذمة النبي منه بريئة، وشهد على الكتاب أبو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن عوف من بني نصر والأقرع بن حابس الحنظلي والمغيرة، وكتبه علي في رواية يحيى بن آدم الذي رأى نسخة بأيدي النجرانيين شبيهة بهذه (ص 85–88).