زيد بن حارثة

زيد بن حارثة مولى النبي، تبنّاه حينًا، ومن السابقين إلى الإسلام. وهو الصحابي الوحيد المسمّى في القرآن، وقُتل قائدًا في بعثة مؤتة سنة 629م.

سُبي في طفولته في غارة قبيلة فبيع بمكة، فأُهدي إلى محمد في بيت خديجة. ولما اهتدى أبوه إليه وجاء يأخذه، تحكي الرواية أن زيدًا اختار البقاء، فأعتقه النبي وتبنّاه على رؤوس الناس حتى سُمّي زيد بن محمد ¹.

كان من أول المؤمنين، وتزوج وطلّق وبقي في أقرب حلقات النبي؛ وذكر القرآنُ «زيدًا» — الوحيد بين الصحابة — في سياق انتهاء ذلك التبني ². وفي مؤتة في سبتمبر سنة 629م أُمرّه النبي أول القيادة فقُتل، وتلاه في الأمر جعفر بن أبي طالب ثم عبد الله بن رواحة ¹.

حياته تلمس موضوعات كبرى: الرق والحرية، والأسرة المختارة، وكيف غيّرت الجماعة الأولى عاداتها. ويحفظه التراث ببساطة: «حِبّ رسول الله» وعَتيقه.

يعدّ له ابن إسحاق في جملة السرايا غزوات إلى القردة والجموم والطرف، وغزوة جذام التي ردّ النبي ما أُخذ فيها على رفاعة بن زيد وقومه، وغزوة بني فزارة بوادي القرى التي جُرح فيها وآلى ألا يمسّ رأسه غسل حتى يغزوهم، فعاودهم فأمر بقتل أم قرفة. ^{3 4}

يعدّه الكتاب في الأربعة الذين أسلموا في أول يوم من أيام الدعوة، ويسمّيه مولى النبي زيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبي ^{5 6}. ويذكر في الحاشية أنه كان قد أُسر ورُقّ فملكته خديجة ووهبته للنبي، وجاءه أبوه وعمه ليذهبا به فاختار النبي عليهما، فتبنّاه حسب قواعد العرب وكان يقال زيد بن محمد حتى أبطل الإسلام التبني ⁵. وعنه حديث تعليم جبريل الوضوء في أول ما أوحي (الصلاة قبل الإسراء) ^{7 8}.

كان مع النبي في رحلته إلى الطائف، وكان يقيه بنفسه من الحجارة حتى أصابه شجاج في رأسه ⁹.

يروي ابن هشام عن فاطمة بنت الحسين أن النبي بعث زيداً نحو مدين ومعه ضميرة مولى علي وأخ له، فأصاب سبياً من أهل ميناء فبيعوا وفُرّق بينهم، فقال النبي: لا تبيعوهم إلا جميعاً؛ انظر السرية. ¹⁰