مقاطعة الثلاثة المخلفين خمسين ليلة

مقاطعة الثلاثة المخلفين خمسين ليلة

اکتوبر 630 عیسوی · رجب 9 ھ

المدينة المنورة

After his return the Prophet forbade the Muslims to speak to Ka'b, Murara and Hilal; people shunned them and their world changed for fifty nights. Two of them kept to their houses, while Ka'b went out to prayer and the markets and no one spoke to him.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

620630640
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

مُنع الناس من كلام الثلاثة خمسين ليلة، وفي هذه المدة تغيّر الناس لهم، وفق رواية كعب بن مالك. 1

الأمر

نهى النبي عن كلام الثلاثة من بين من تخلف عنه، فاجتنبهم الناس وتغيروا لهم حتى تنكرت لكعب نفسه والأرض، «فما هي بالأرض التي كنت أعرف»، ولبثوا على ذلك خمسين ليلة. 2

حال الثلاثة

أما صاحباه فاستكانا وقعدا في بيتيهما؛ وأما كعب فكان أشبّ القوم وأجلدهم، فكان يخرج ويشهد الصلوات مع المسلمين ويطوف بالأسواق ولا يكلمه أحد. 2

مع النبي

وكان يأتي النبي فيسلّم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة، فيقول في نفسه: هل حرّك شفتيه برد السلام؟ ثم يصلي قريباً منه ويسارقه النظر، فإذا أقبل على صلاته نظر إليه النبي، وإذا التفت نحوه أعرض عنه. 2

وقائع داخل المقاطعة

ملاحظات المصدر والتمريض

  • «خمسين ليلة» رقم الراوي، وتُحصى منه الليلة الأربعون ثم عشر ليال (ص179).
  • لا يذكر النص مدة محددة لتغير حال مرارة وهلال إلا أنهما «استكانا وقعدا في بيوتهما».

سوال پر آراء

سوال: How is the boycott of the three who stayed behind understood, in its ruling and in its function?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

Ibn Ishaq presents the boycott as a prophetic order after the hypocrites' excuses were outwardly accepted and the case of the three was deferred; Sunni jurists treat the incident as a precedent for shunning the disobedient for a time as discipline and repentance — this needs review of specific juristic sources (needs_source).
مزید آراء (1)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Researchers note that social boycott is an instrument of discipline in a small society built on personal ties; the summary needs a specific academic reference (needs_source).

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
أبو قتادة (ابن عم كعب بن مالك)· كعب بن مالك الأنصاري· مرارة بن الربيع العمري· محمد· هلال بن أمية الواقفي
Occurred at
المدينة المنورة
Part of
الثلاثة الذين خُلّفوا بعد تبوك
Mentioned in
حديث كعب بن مالك في تخلفه عن تبوك

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

قبول توبة الثلاثة· الثلاثة الذين خُلّفوا بعد تبوك· الأمر باعتزال نساء الثلاثة· كعب وأبو قتادة على جدار الحائط· كعب يعرض ماله وينذر الصدق· كعب يصدق النبي القول· حديث كعب بن مالك في تخلفه عن تبوك· غزوة تبوك

ماخذ

  1. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/175, 178-179
  2. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/178
  • صحيح البخاري
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مقاطعة الثلاثة المخلفين خمسين ليلة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/boycott-of-the-three/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

قبول توبة الثلاثة

At dawn on the fiftieth night Ka'b heard a caller on Mount Sal' bringing him good news and fell prostrate. After the dawn prayer the Prophet announced God's acceptance of their repentance and people congratulated them; Talha ibn Ubaydullah rose to Ka'b and congratulated him, and the Prophet told him this was the best day that had come upon him since his mother bore him.