الموطأ، كتاب الاعتكاف

میوزیم میں کتاب کا کارڈ → یہ مجموعہ Sunnah.com پر دیکھیں ↗

1. 866 الموطأ 866 — عائشة: كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان مالك بن أنسسےمحمد بن شهاب الزهريسےعروة بن الزبيرسےعمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريةسےعائشة بنت أبي بكرسےمحمد
2. 867 الموطأ 867 — عائشة: كانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف مالك بن أنسسےمحمد بن شهاب الزهريسےعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
3. 868 الموطأ 868 — مالك: لا يأتي المعتكف حاجته ولا يخرج لها، ولا يعود أحداً، إلا أن يخرج لحاجة الإنسان، وإن خرج لحاجة أحد فأحق ما يخرج إليه عيادة المريض والصلاة على الجنائز واتباعها مالك بن أنس
4. 869 الموطأ 869 — مالك: لا يكون المعتكف معتكفاً حتى يجتنب ما يجتنبه المعتكف، من عيادة المريض والصلاة على الجنائز، ودخول البيت إلا لحاجة الإنسان مالك بن أنس
5. 870 الموطأ 870 — ابن شهاب سُئل عن المعتكف يدخل لحاجته تحت سقف: نعم، لا بأس بذلك محمد بن شهاب الزهريمالك بن أنس
6. 871 الموطأ 871 — مالك: الأمر عندنا أنه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يُجمع فيه، ولا في المساجد التي لا تُجمع فيها إلا كراهية أن يخرج المعتكف من مسجده إلى الجمعة مالك بن أنس
7. 872 الموطأ 872 — مالك: لا يبيت المعتكف إلا في المسجد الذي اعتكف فيه، إلا أن يكون خباؤه في رحبة من رحاب المسجد؛ ولا يعتكف فوق ظهر المسجد ولا في المنارة مالك بن أنسعائشة بنت أبي بكر
8. 873 الموطأ 873 — مالك: يدخل المعتكف المكان الذي يريد أن يعتكف فيه قبل غروب الشمس من الليلة التي يريد أن يعتكف فيها، حتى يستقبل اعتكافه أول الليلة مالك بن أنس
9. 874 الموطأ 874 — مالك: المعتكف مشتغل باعتكافه لا يعرض لغيره من التجارات، ولا بأس أن يأمر ببعض حاجته وبيع ماله ومصلحة أهله بما لا يشغله مالك بن أنس
10. 875 الموطأ 875 — مالك: لم أسمع أحداً من أهل العلم يذكر في الاعتكاف شرطاً، وإنما الاعتكاف عمل كالصلاة والصيام والحج، وقد اعتكف رسول الله وعرف المسلمون سنة الاعتكاف مالك بن أنسمحمد
11. 876 الموطأ 876 — مالك: الاعتكاف والجوار سواء، والاعتكاف للقروي والبدوي سواء مالك بن أنس
12. 877 الموطأ 877 — القاسم بن محمد ونافع مولى ابن عمر: لا اعتكاف إلا بصيام؛ لقول الله تعالى في آية البقرة القاسم بن محمدنافع مولى ابن عمر
13. 878 الموطأ 878 — سُمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن: اعتكف أبو بكر، فكان يذهب لحاجته تحت سقيفة في حجرة مغلقة في دار خالد بن الوليد، ثم لا يرجع حتى يشهد العيد مع المسلمين مالك بن أنسسےسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن
14. 879 الموطأ 879 — مالك: رأى بعض أهل العلم إذا اعتكفوا العشر الأواخر من رمضان لا يرجعون إلى أهاليهم حتى يشهدوا الفطر مع الناس، وهذا أحب ما سمع إليه مالك بن أنس
15. 880 الموطأ 880 — عمرة عن رسول الله: أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان وجد أخبية: خباء عائشة وحفصة وزينب، فقال: البر تقولون بهن؟ فانصرف فلم يعتكف حتى اعتكف عشراً من شوال مالك بن أنسسےمحمد بن شهاب الزهريسےعمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريةسےمحمد
16. 881 الموطأ 881 — مالك عن رجل دخل المسجد لاعتكاف العشر الأواخر من رمضان فأقام يوماً أو يومين ثم مرض فخرج: يقضي ما وجب عليه من عكوف إذا صح، في رمضان أو غيره مالك بن أنسمحمد
17. 882 الموطأ 882 — زياد عن مالك: المتطوع في الاعتكاف والذي عليه الاعتكاف أمرهما واحد فيما يحل لهما ويحرم عليهما؛ ولم يبلغه أن النبي كان اعتكافه إلا تطوعاً مالك بن أنسمحمد
18. 883 الموطأ 883 — مالك في المرأة المعتكفة: إذا حاضت في اعتكافها ترجع إلى بيتها، فإذا طهرت رجعت إلى المسجد أي ساعة طهرت ولا تؤخر، ثم تبني على ما مضى مالك بن أنس
19. 884 الموطأ 884 — ابن شهاب: كان رسول الله يذهب لحاجة الإنسان في البيوت وهو معتكف مالك بن أنسسےمحمد بن شهاب الزهريسےمحمد
20. 885 الموطأ 885 — مالك: لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه ولا مع غيرها مالك بن أنس
21. 886 الموطأ 886 — مالك: لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك ما لم يكن المسيس مالك بن أنس
22. 887 الموطأ 887 — مالك: والمرأة المعتكفة أيضاً تُنكح نكاح الخطبة ما لم يكن المسيس مالك بن أنس
23. 888 الموطأ 888 — مالك: ويحرم على المعتكف من أهله بالليل ما يحرم عليه منهن بالنهار مالك بن أنس
24. 889 الموطأ 889 — مالك: لا يحل لرجل أن يمس امرأته وهو معتكف، ولا يتلذذ منها بشيء، بقبلة ولا غيرها، ولم يسمع أحداً يكره للمعتكف والمعتكفة أن ينكحا في اعتكافهما ما لم يكن المسيس مالك بن أنس
25. 890 الموطأ 890 — أبو سعيد الخدري: كان رسول الله يعتكف العشر الوسط من رمضان، فاعتكف عاماً، فلما كانت ليلة إحدى وعشرين قال: من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر، وقد رأيت هذه الليلة ثم أُنسيتها مالك بن أنسسےيزيد بن عبد الله بن الهاد الليثيسےمحمد بن إبراهيم بن الحارث التيميسےأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوفسےأبو سعيد الخدريسےمحمد
26. 891 الموطأ 891 — هشام بن عروة عن أبيه: قال رسول الله: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان محمدهشام بن عروةعروة بن الزبيرعائشة بنت أبي بكر
27. 892 الموطأ 892 — ابن عمر عن النبي: تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر مالك بن أنسسےعبد الله بن دينار مولى ابن عمرسےعبد الله بن عمر بن الخطابسےمحمد
28. 893 الموطأ 893 — عبد الله بن أنيس الجهني: يا رسول الله إني رجل شاسع الدار فمرني ليلة أنزل لها، فقال: انزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان مالك بن أنسسےأبو النضر مولى عمر بن عبيد اللهسےمحمد
29. 894 الموطأ 894 — أنس بن مالك: خرج علينا رسول الله، فقال: إني أُريت هذه الليلة، حتى تلاحى رجلان فرُفعت، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة مالك بن أنسسےحميد الطويلسےأنس بن مالكسےمحمد
30. 895 الموطأ 895 — بلاغ: رجال من أصحاب رسول الله أُروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله: إني أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر مالك بن أنسسےنافع المدنيسےعبد الله بن عمر بن الخطاب
31. 896 الموطأ 896 — بلاغ عمن يثق به من أهل العلم: أُري رسول الله أعمار الناس قبله، فتقاصر أعمار أمته، فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر محمدمالك بن أنسابن عبد البر
32. 897 الموطأ 897 — سعيد بن المسيب: من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها سعيد بن المسيبمالك بن أنس