أبو حامد الغزالي

نحو 1111 م · نحو 505 هـ

حجة الإسلام الإمام الشافعي، صاحب إحياء علوم الدين الذي قال فيه النووي لو ذهبت كتب الإسلام وبقي الإحياء لأغنى عما ذهب؛ توفي بطوس سنة خمس وخمس مئة 1. ولد بطوس سنة خمسين وأربع مئة وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في حانوته فلما احتضر أوصى به وبأخيه أحمد إلى صديق له صوفي صالح فقام بما ترك وأدبهما ثم نفد ما خلفه فقال لهما أن تلجأا إلى المدرسة فقال الغزالي أصرنا إلى المدرسة نطلب الفقه لتحصيل القوت، ثم تحول إلى نيسابور فلازم إمام الحرمين حتى صار أنظر أهل زمانه ونُدب للتدريس بنظامية بغداد سنة أربع وثمانين فقدمها في تجمل كبير حتى غلبت حشمته على حشمة الأمراء والوزراء ثم شرفت نفسه عن رذائل الدنيا فرفضها وأقبل على العبادة والسياحة فخرج إلى الحجاز سنة ثمان وثمانين واستوطن دمشق عشر سنين بمنارة الجامع وصنف فيها كتباً يقال إن الإحياء منها ثم القدس والإسكندرية وعاد إلى وطنه بطوس ثم أجاب الوزير فخر الدين بن نظام الملك إلى نظامية نيسابور، توفي في رابع عشر جمادى الآخرة سنة خمس وخمس مئة بالطابران قصبة بلاد طوس 2.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى · بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1000م1025م1050م1075م1100م1125م1150م1175م1200م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك المعاصرون: عبد القادر الجيلاني · الأسمندي محمد بن عبد الحميد · الأزدي القرطبي · الأزجاني ناصح الدين · البغوي الحسين بن محمد

موجز

أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الشافعي، «حجة الإسلام»، صاحب «إحياء علوم الدين». 3

ينقل حاجي خليفة عن النووي قوله: لو ذهبت كتب الإسلام وبقي الإحياء لأغنى عما ذهب. 3

سيرته

ولد بطوس سنة خمسين وأربع مئة. وكان أبوه يغزل الصوف ويبيعه، وأوصى به وبأخيه أحمد إلى صديق له صوفي. 4

انتقل إلى نيسابور فلازم إمام الحرمين، وندب للتدريس بنظامية بغداد سنة 484هـ. ثم ترك الدنيا وأقبل على العبادة والسياحة، فخرج إلى الحجاز سنة 488هـ. 4

أقام في دمشق عشر سنين، وصنف فيها كتباً، ويقال إن الإحياء منها. ثم زار القدس والإسكندرية وعاد إلى طوس. 4

توفي في رابع عشر جمادى الآخرة سنة 505هـ بالطابران من بلاد طوس. 4

من مؤلفاته في البيانات: إلجام العوام والاقتصاد في الاعتقاد. 5

الصلات

استكشف الصلات

ألّف
إلجام العوام عن علم الكلام· الاقتصاد في الاعتقاد
انتقده
ابن رشد الحفيد

قد يهمك أيضًا

ابن سينا· قرطبة· مراكش· المصير· بداية المجتهد ونهاية المقتصد· فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال· تهافت التهافت· ابن رشد الحفيد

المصادر

  1. Hajji Khalifa (Katip Çelebi), Mustafa b. Abd Allah. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون., p. 221
  2. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب., p. 491-492
  3. Hajji Khalifa (Katip Çelebi), Mustafa b. Abd Allah. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون., p.221
  4. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب., p.491-492
  5. Hajji Khalifa (Katip Çelebi), Mustafa b. Abd Allah. كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أبو حامد الغزالي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-ghazali-abu-hamid/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

ابن سينا

عالم موسوعي فارسي (نحو 980–1037م) أثّر كتاباه القانون في الطب والشفاء في الفلسفة في العالم الإسلامي وأوروبا قرونًا.