بنو خطمة

Banu Khatma

المدينة المنورة

بطن من الأوس، خطمة هو عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس؛ نزلوا دارهم المعروفة بهم فابتنوا الآطام وغرسوا النخيل، وكانوا متفرقين في آطامهم لا يسكن قصبة دارهم أحد، حتى جاء الإسلام فاتخذوا مسجدهم وسكن بيتاً عنده رجل منهم كانوا يسألون عنه كل غداة مخافة أن يعدو عليه السبع، ثم كثروا حتى سُموا «غزة» تشبيهاً بغزة الشام لكثرة أهلها. ومن آطامهم «صعب ذرع» المجمل كالحصن للقتال عند بطنهم المعروف بذرع، وأطم لأمية بن عامر بن خطمة بمال الماجشونية 1. وكانوا من «أوس الله» — مع بني أمية بن زيد ووائل وواقف — الذين وقف بهم أبو قيس بن الأسلت عن الإسلام حتى مضت بدر وأحد والخندق ثم أسلموا كلهم 2.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في المكان

المدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

بطن من الأوس؛ وخطمة هو عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس. 3

الدار

ابتنوا الآطام وغرسوا النخيل. كانوا متفرقين في آطامهم، ولا يسكن قصبة دارهم أحد. ويرجّح المطري أن منازلهم بالعوالي شرقي مسجد الشمس، بحسب ما في البيانات. 3

ثم جاء الإسلام فاتخذوا مسجدهم، وسكن عنده رجل منهم كانوا يسألون عنه كل صباح مخافة أن يعدو عليه السبع. ثم كثروا حتى سُموا «غزة» تشبيهاً بغزة الشام. 3

من آطامهم «صعب ذرع» عند بطنهم المعروف بذرع. 3

أوس الله

كانوا من «أوس الله» مع بني أمية بن زيد ووائل وواقف. وقد وقف بهم أبو قيس بن الأسلت عن الإسلام حتى مضت بدر وأحد والخندق، ثم أسلموا كلهم. 4

عصماء بنت مروان وعزّ الإسلام فيهم (سيرة ابن هشام)

كانت عصماء بنت مروان تحت رجل منهم يقال له يزيد بن زيد، وقاتلها عمير بن عدي منهم. 5 ويقول ابن إسحاق إن بني خطمة كان كثيراً موجهم في شأنها، وإن من أسلم منهم كان يستخفي بإسلامه؛ فلما أعلن عمير قتلها وتحدّاهم كان ذلك اليوم أول ما عزّ الإسلام في دارهم، وأول من أسلم منهم عمير بن عدي وعبد الله بن أوس وخزيمة بن ثابت. 6 انظر الخبر ومناظيره.

الصلات

استكشف الصلات

من أعضائه
خزيمة بن ثابت· عمير بن عدي الخطمي
شارك في
غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان
جزء من
الأوس
عاش في
المدينة المنورة
ورد في
جواب حسان بن ثابت على عصماء بنت مروان

قد يهمك أيضًا

غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان· حسان بن ثابت· غزوة سالم بن عمير لقتل أبي عفك· يوم بُعاث· بنو عبد الأشهل· بنو حارثة بن الحارث· بنو ظفر· عصماء بنت مروان

المصادر

  1. السمهودي, نور الدين علي بن أحمد; al-Samhudi, Ali ibn Ahmad. (1900). وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى., p. 209-210
  2. السمهودي, نور الدين علي بن أحمد; al-Samhudi, Ali ibn Ahmad. (1900). وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى., p. 239-240
  3. السمهودي, نور الدين علي بن أحمد; al-Samhudi, Ali ibn Ahmad. (1900). وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى., p.209-210
  4. السمهودي, نور الدين علي بن أحمد; al-Samhudi, Ali ibn Ahmad. (1900). وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى., p.239-240
  5. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/285
  6. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/287
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «بنو خطمة». islam.museum، https://islam.museum/ar/group/banu-khatma/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

غزوة عمير بن عدي الخطمي لقتل عصماء بنت مروان

يروي ابن إسحاق عن عبد الله بن الحارث بن الفضيل عن أبيه أن عصماء بنت مروان، من بني أمية بن زيد وكانت تحت يزيد بن زيد الخطمي، نافقت بعد قتل أبي عفك وقالت شعراً تعيب فيه الإسلام وأهله وتحرّض على النبي، فأجابها حسان بن ثابت؛ فقال النبي حين بلغه: ألا آخذ لي من ابنة مروان؟ فسمعه عمير بن عدي الخطمي فسرى عليها في بيتها ليلاً فقتلها، فقال له النبي: نصرت الله ورسوله يا عمير، ولا ينتطح فيها عنزان؛ ويقول ابن إسحاق إن ذلك اليوم كان أول ما عزّ الإسلام في دار بني خطمة.