أين يُعرض العمل، ولمن

عدّد الأشكال والمواضع التي يذكرها السجل. واسأل عن كل منها: من يرى العمل هناك، ولأي غرض، وماذا تضيف إلى قطعة مقصودة لذلك الموضع أو تحذف منها؟

قارن بين قطعة تُحفظ في كتاب أو غلاف وأخرى تحيط بجدار أو قبة. أي الاثنتين يراها عدد أكبر من الناس، وكيف يؤثر ذلك في ما يُكتب؟

كان بعض عمل الخطّاط يُكتب على الجدران لا على الورق. فكتابات العمارة يُختار لها الجلي الثلث، وتُكتب على الرخام والخزف، وتُكتب على المحراب، وتُحيط الكتابة بالجدار أو بطبلة القبة ². ومن أقدمها، في ما تذكره الموسوعة، كتابة علي بن يحيى الصوفي على باب همايون سنة 883هـ، أي 1478م. وتعدّ الموسوعة ما كتبه سامي أفندي لجامع مهريماه في إدرنه قابي من أكمل الأمثلة ². ومن القطع ما يُكتب على وجه واحد، والمرقّعات وهي ألبومات تجمع القطع المزخرفة، والتوماريات التي تُلفّ وتُحفظ في غلاف جلدي، واللوحات المؤطّرة، و«الحلية» ².

لا تحمل كل قطعة اسم صانعها. فكثيراً ما ترك الخطاطون أعمالهم بلا توقيع تواضعاً، فيُعرف الخطاط بأسلوبه وشكل حروفه ². ومن ذلك نقش مكتبة بايزيد العمومية غير الموقّع، الذي تعدّه مادة حسن رضا أفندي من جلي تعليقه، وتقول إنه عُدّ أقل نجاحاً من نسخه ³. وبعض القطع لم يبقَ: فالحلية التي أهداها السلطان رشاد إلى جامع السليمية في أدرنة فُقدت منذ سنة 1995 ³.

ترك كثير من الخطاطين أعمالهم بلا توقيع تواضعاً. في قطعة يراها الآلاف على جدار، هل ينبغي أن يكون اسم صانعها عليها، وما أقوى اعتراض على جوابك؟

• الخطّاط: أشكال العمل وأماكن تعليم الخط.
• حسن رضا أفندي: مصاحفه وحلاياه الضخمة وتدريسه.
• سامي أفندي: الطغراء ونقوش الجلي التي اشتهر بها.