متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ AR | EN | UR

غيلان الدمشقي

نحو 105 هـ

رأس القدرية في الشام؛ قال الذهبي أظهر غيلان القدر في خلافة عمر بن عبد العزيز فاستتابه عمر فقال لقد كنت ضالاً فهديتني فقال عمر اللهم إن كان صادقاً وإلا فاصليه واقطع يديه ورجليه، فنفذت دعوته فيه فأخذ في خلافة هشام بن عبد الملك وقطعت أربعته وصلب بدمشق في القدر 1.، وغيلان أبو مروان ولرسائله مجموع نحو ألفي ورقة 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الأموي
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

غيلان الدمشقي رأس القدرية في الشام، كما يصفه السيوطي. ينقل عن الذهبي أنه أظهر القول في القدر في خلافة عمر بن عبد العزيز، فاستتابه عمر. ثم أُخذ في خلافة هشام بن عبد الملك، وقُطعت أطرافه الأربعة وصُلب بدمشق في القدر. 1

وكنيته أبو مروان. ويذكر ابن النديم أن لرسائله مجموعاً يبلغ نحو ألفي ورقة. 2

وفاته في خلافة هشام، أي بين سنتي 105 و125هـ، والتحويل إلى التقويم الميلادي مشتق. 1

الصلات

استكشف الصلات

ذو صلة بـ
القدر

قد يهمك أيضًا

الأربعون 4 — يجمع خلقه في بطن أمه· الأربعون 19 — يا غلام إني أعلمك كلمات· الأربعون 24 — يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي· مسلم 2643 — كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه· مسلم 2646 — الشقي من شقي في بطن أمه· مسلم 2664 — المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف· الموطأ 646 — كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه؛ والذي يموت صغيراً: الله أعلم بما كانوا عاملين· الموطأ 2616 — أبو هريرة: احتجاج آدم على موسى بالقدر المكتوب قبل خلقه

المصادر

  1. السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 394
  2. Ibn al-Nadim, Abu al-Faraj Muhammad b. Ishaq. الفهرست., p. 171,178
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «غيلان الدمشقي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ghaylan-al-dimashqi/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة. ذو صلة

الأربعون 4 — يجمع خلقه في بطن أمه

حديث عبد الله بن مسعود، وهو الحديث الرابع في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب، وفيه أن خلق الإنسان يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ثم علقة مثل ذلك ثم مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد، وفيه أن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب؛ متفق على صحته، رواه البخاري (3208، 3332، 6594، 7454) ومسلم (2643) من طريق الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود، وأخرجه أيضاً أحمد (1/382 و414 و430) وأبو داود (4708) وابن ماجه (76) والترمذي (2137) وغيرهم؛ شرحه ابن رجب في أطوار الجنين وكتابة المقادير والخواتيم (جامع العلوم والحكم ص 131–154).