أين نزلت سورة الفاتحة: بمكة أم بالمدينة؟

اختلف المفسرون في مكان نزول سورة الفاتحة: فقيل مكية، وقيل مدنية، وقيل نزلت مرتين. ويقول طنطاوي في التفسير الوسيط إن الراجح عند المحققين أنها نزلت بمكة، بل هي من أوائل ما نزل من القرآن بها. ¹ ويسرد الشوكاني في فتح القدير الروايات التي استدل بها أصحاب كل قول. ² والمسألة من مسائل المكي والمدني.

• ينقل طنطاوي عن القرطبي ترجيحه هذا القول بأن سورة الحجر المكية بالإجماع ذكرت «السبع المثاني»، وبأنه لا خلاف أن فرض الصلاة كان بمكة، ولم يُحفظ أنه كانت في الإسلام صلاة بغير الفاتحة. ^{1 3}
• يذكر الشوكاني ما أخرجه الواحدي في «أسباب النزول» والثعلبي في تفسيره عن علي أن فاتحة الكتاب نزلت بمكة «من كنز تحت العرش». ²
• ويذكر حديث عمرو بن شرحبيل عند ابن أبي شيبة وأبي نعيم والبيهقي في «دلائل النبوة» وغيرهم، أن النبي ﷺ شكا إلى خديجة ما يجده في أوائل الوحي فذهبت به إلى ورقة، فأشار عليه أن يثبت إذا سمع النداء، فلما خلا نودي بالفاتحة إلى آخرها. ²
• ويذكر رواية أبي نعيم عن رجل من بني سلمة أن ولد عمرو بن الجموح قرأ على أبيه أول الفاتحة قبل الهجرة، ورواية ابن الأنباري في «المصاحف» عن عبادة أن فاتحة الكتاب نزلت بمكة. ²

يذكر الشوكاني أن من قال إنها مدنية استدل بما أخرجه ابن أبي شيبة وأبو سعيد بن الأعرابي والطبراني في «الأوسط» من طريق مجاهد عن أبي هريرة أن إبليس رنّ حين أُنزلت الفاتحة، وأنها أُنزلت بالمدينة، وبما أخرجه جماعة من طرق عن مجاهد نفسه أنها نزلت بالمدينة. ²

حكى طنطاوي قولًا ثالثًا بأنها نزلت مرة بمكة حين فُرضت الصلاة ومرة بالمدينة حين حُوّلت القبلة، ويذكره الشوكاني جمعًا بين الروايات المتعارضة. ^{1 2}

يقول البغوي في أول تفسير الفاتحة إنها مكية على قول الأكثرين، وإن مجاهدًا قال مدنية، وقيل نزلت مرتين: مرة بمكة ومرة بالمدينة؛ ويعلل تسميتها بالسبع المثاني بأنها سبع آيات باتفاق العلماء، وتُثنّى في الصلاة. ⁴

يحكي البيضاوي أنها قيل نزلت بمكة حين فرضت الصلاة وبالمدينة حين حُوّلت القبلة، ويصحح أنها مكية، مستدلًا بآية الحجر في السبع المثاني؛ انظر الحجر 87. ⁵