سرية عيينة بن حصن الفزاري إلى بني تميم

سرية بعثها النبي في المحرم سنة 9هـ بقيادة عيينة بن حصن الفزاري في خمسين فارساً ليس فيهم مهاجري ولا أنصاري إلى بني تميم، وقد أغروا القبائل ومنعوهم أداء الجزية ¹.

خرج عيينة يسير الليل ويكمن النهار حتى هجم عليهم في الصحراء، فولّوا مدبرين وأخذ منهم أحد عشر رجلاً وإحدى وعشرين امرأة وثلاثين صبياً وساقهم إلى المدينة فأُنزلوا دار رملة بنت الحارث ¹.

قدم عشرة من رؤسائهم فنادوا النبي وكلّموه، وأظهروا رغبتهم في المفاخرة والمباهاة، فقدموا خطيبهم عطارد بن حاجب فأجابه خطيب الإسلام ثابت بن قيس بن شماس، ثم قدموا شاعرهم الزبرقان بن بدر فأنشد مفاخراً فأجابه شاعر الإسلام حسان بن ثابت على البديهة ².

ولما فرغ الخطيبان والشاعران قال الأقرع بن حابس: خطيبه أخطب من خطيبنا، وشاعره أشعر من شاعرنا، وأصواتهم أعلى من أصواتنا، وأقوالهم أعلى من أقوالنا؛ فأسلموا فأجازهم النبي وأحسن جوائزهم ورد عليهم نساءهم وأبناءهم ³.

يختصر ابن إسحاق هذه السرية في جملة الغزوات باسم «غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم»: بعثه النبي إليهم فأغار عليهم فأصاب منهم أناساً وسبى أناساً. ⁴ ويروي عن عاصم بن عمر بن قتادة أن عائشة قالت للنبي: إن عليّ رقبة من ولد إسماعيل، فقال: هذا سبي بني العنبر يقدم الآن فنعطيك منهم إنساناً فتعتقينه. ⁴ فلما قُدم بالسبي ركب فيهم وفد من بني تميم: ربيعة بن رفيع، وسبرة بن عمرو، والقعقاع بن معبد، ووردان بن محرز، وقيس بن عاصم، ومالك بن عمرو، والأقرع بن حابس، وفراس بن حابس؛ فكلّموا النبي فيهم فأعتق بعضاً وفادى بعضاً. ⁵

ويسمّي ابن إسحاق من قُتل يومئذ من بني العنبر: عبد الله وأخوان له بنو وهب، وشداد بن فراس، وحنظلة بن دارم؛ ومن سُبي من نسائهم: أسماء بنت مالك، وكاس بنت أريّ، ونجوة بنت نهد، وجميعة بنت قيس، وعمرة بنت مطر. ⁵ وقالت سلمى بنت عتاب في ذلك اليوم بيتين ترثي ما لقي عدي بن جندب، ويضيف ابن هشام أبياتاً للفرزدق في قيام الأقرع عند النبي وإطلاق الأسرى؛ وعدي بن جندب من بني العنبر، والعنبر ابن عمرو بن تميم. ⁵

رواية ابن إسحاق لا تذكر عدد الخيل ولا الأسرى ولا المفاخرة، ولا تؤرّخ السرية، وتجعل الغارة على بني العنبر خاصة لا على تميم كلها؛ أما تفصيل الخمسين فارساً وأعداد السبي والمفاخرة فمن أصحاب المغازي المتأخرين كما لخّصها الرحيق المختوم. ⁴ ويذكر ابن إسحاق وفد بني تميم الكبير في موضع آخر من الكتاب، فربط الحدثين على ما في الرحيق لا يقطع به نص ابن إسحاق. ⁵

• الخبر عن عائشة بإسناد عاصم بن عمر بن قتادة؛ وقائمة الوفد والقتلى والسبايا من كلام ابن إسحاق بلا إسناد. ⁵
• «الخالفين» في بيت الفرزدق عن أبي ذر، وفي ثلاث نسخ «الخائفين». ⁵
• جملة «تمت الغزاة وعدنا إلى خبر البعوث» ساقطة من نسخة. ⁴