الموطأ، كتاب الجهاد

كتاب الجهاد هو الكتاب السابع من الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك بن أنس، في طبعة بشار عواد معروف (1997). يشغل في المجلد الأول الصفحات 571 إلى 604 بترقيم ملف PDF، ويضم 68 نصاً مرقماً (1283–1350) في إحدى وعشرين باباً. أكثره في الجهاد وأحكام الغزو والغنيمة، وفيه أحاديث في الشهادة وغسل الشهداء. ^{1 2}

• الترغيب في الجهاد (1283–1290): حديث المجاهد كالصائم القائم، وتكفل الله لمن خرج يجاهد، وخير الناس منزلا، وبيعة الصحابة على السمع والطاعة، ونهي المسافر بالقرآن إلى أرض العدو. ^{1 3}
• النهي عن قتل النساء والولدان (1290–1293): قصة ابن أبي الحقيق، ووصية أبي بكر ليزيد بن أبي سفيان بعشر، وكتاب عمر بن عبد العزيز في آداب السرية. ^{4 5}
• الوفاء بالأمان (1294–1295): أثر عمر في العلج الممتنع في الجبل، وقول مالك إن الإشارة بالأمان بمنزلة الكلام. ⁶
• الغنيمة والنفل والخمس (1296–1315): من أعطي شيئا في الغزو، والنفل من أول المغنم، والسلب في النفل، وقسمة الخيل، وما لا يجب فيه الخمس، وما يجوز أكله قبل القسمة، وما يرد قبل القسم. ^{7 8}
• الغلول والشهادة (1319–1334): حديث الغلول في حنين وخيبر، وأحاديث الشهداء في أحد، ومن يصلى عليه من الشهداء، وغسل عمر بن الخطاب. ^{9 10}
• الخيل والمسابقة، وأهل الصلح والعنوة، والدفن في قبر واحد (1335–1350): مسابقة الخيل، وحديث أم حرام، وحديث سعد بن الربيع يوم أحد، وأرض من أسلم من أهل الذمة، ودفن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو في قبر واحد. ^{11 12}

يبدأ مالك بأحاديث الترغيب عن النبي عن أبي هريرة، ثم ينتقل إلى أحكام الحرب في أقوال الصحابة والتابعين، فيذكر أثر عمر وأبي بكر وعمر بن عبد العزيز، ويقول أحيانا «ليس هذا الحديث بالمجتمع عليه ولا عليه العمل» كما فعل في أثر العلج. ويفصل بين أهل الصلح وأهل العنوة في مسألة الأرض والإسلام، ويرى أن الإمام يجتهد في النفل. ^{6 12}

يثبت المحقق الرواة عن مالك، ويحيل على الصحيحين والسنن، وينقل كلام ابن عبد البر في الإرسال والوصل. ومن ذلك أن حديث الغلول عن عمرو بن شعيب مرسل عند مالك، وأن حديث الشهداء عند أبي النضر مرسل، وأن أثر عمر في الدعاء أن لا يقتل بيد من سجد لله سجدة منقطع. وينبه المحقق إلى أن البخاري وصل بلاغ دفن عمرو بن الجموح، وأن أحاديث الخيل والخيل المضمرة محفوظة من حديث ابن عمر في الصحيحين. ^{9 13}

لكل نص من نصوص الكتاب سجل خاص يذكر راويه الأعلى وبابه، ويعطي خلاصة الخبر بألفاظ المتحف، وينقل تخريج المحقق حيث يلزم. انظر الجهاد وأحد وخيبر لمواضع الأحكام في الكتاب. ¹