عبد الله بن ذكوان أبو الزناد
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد
تقریباً 747 عیسوی · 130 ھ
A Medinan jurist of the third generation; Shirazi reports his mission to Hisham ibn Abd al-Malik about the Medina accounts, and that Malik took fiqh from him.
گہرائی
ایک نظر میں
- کردار
- فقیہ
- شمار ہوتا ہے
- sunni
- خطہ
- arabia
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
وقت میں زندگی
مکان میں
نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے
یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں
موجز
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، من فقهاء المدينة في الطبقة الثالثة، وأبوه ذكوان أخو أبي لؤلؤة. 1
ذكر الشيرازي أنه وفد على هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة، وأن مالكاً أخذ عنه الفقه. وعند ابن النديم أن له كتاب الفرائض وكتاب رأي الفقهاء السبعة من أهل المدينة وما اختلفوا فيه. 1
وفاته سنة 130هـ بحسب الشيرازي 2، بينما يذكر نص ابن النديم وفاة ابنه عبد الرحمن ببغداد سنة 174هـ؛ فيحتاج الأمر إلى مراجعة مصدر إضافي.
تعلقات
- Lived in
- المدينة المنورة
- Mentioned in
- الموطأ 29 — حديث الإبراد من طريق أبي الزناد عن الأعرج· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 71 — غسل الإناء من شرب الكلب سبع مرات· الموطأ 143 — سعيد بن المسيب: الجنب المتيمم إذا أدرك الماء اغتسل لما يستقبل· الموطأ 170 — لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك· الموطأ 177 — إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان· الموطأ 233 — إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين· الموطأ 273 — إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت· الموطأ 290 — في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه· الموطأ 343 — لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم· الموطأ 355 — إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف· الموطأ 441 — الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث· الموطأ 442 — لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه· الموطأ 460 — أترون قبلتي هاهنا؟ إني لأراكم من وراء ظهري· الموطأ 472 — يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار· الموطأ 486 — يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد· الموطأ 566 — لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة· الموطأ 568 — لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له· الموطأ 1429 — أبو الزناد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن ثابت: كانا لا يريان بما لفظ البحر بأسا· الموطأ 1430 — أبو الزناد عن أبي سلمة: قدم ناس من أهل الجار فسألوا مروان بن الحكم عما لفظ البحر، فقال ليس به بأس، ثم رجعوا إلى زيد وأبي هريرة فقالا لا بأس به· الموطأ 1520 — أبو هريرة عن النبي: لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها· الموطأ 1672 — أبو الزناد عن سليمان بن يسار: نفيع مكاتب أم سلمة كانت تحته حرة فطلقها اثنتين، فأمره أزواج النبي أن يأتي عثمان، فقالا حرمت عليك· الموطأ 1811 — مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت: كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا· الموطأ 1852 — مالك عن أبي الزناد: سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا إلا في ذهب أو فضة، أو فيما يكال أو يوزن مما يؤكل أو يشرب· الموطأ 1871 — يحيى عن مالك عن أبي الزناد: سمع سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ينهيان أن يبيع الرجل حنطة بذهب إلى أجل، ثم يشتري بالذهب تمرا قبل أن يقبض الذهب· الموطأ 1914 — مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب: نهي عن بيع الحيوان باللحم، وذكر أبو الزناد أن الكتب كانت تكتب بالنهي في عهود العمال في زمن أبان بن عثمان وهشام بن إسماعيل· الموطأ 1948 — يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان، وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: نهى رسول الله عن الملامسة والمنابذة· الموطأ 1963 — يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد أبي صالح مولى السفاح: باع بزا لأهل دار نخلة إلى أجل، فعرضوا أن يضع عنهم بعض الثمن وينقدوه، فسأل زيد بن ثابت فقال: لا آمرك أن تأكل هذا ولا توكله· الموطأ 1968 — يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: قال رسول الله مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع· الموطأ 1995 — مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها· الموطأ 642 — كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، منه خلق وفيه يركب· الموطأ 644 — قال الله: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه· الموطأ 645 — الرجل الذي أوصى أن يُحرق ويُذرى نصفه في البر ونصفه في البحر: من خشيتك يا رب، فغفر له· الموطأ 646 — كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه؛ والذي يموت صغيراً: الله أعلم بما كانوا عاملين· الموطأ 647 — لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه· الموطأ 2112 — مالك عن أبي الزناد: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو عامل على الكوفة، أن اقض باليمين مع الشاهد· الموطأ 2169 — مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ· الموطأ 2395 — أبو الزناد: عمر بن عبد العزيز يجلد عبدا في فرية ثمانين· الموطأ 2420 — أبو الزناد: عامل عمر بن عبد العزيز وأخذ الناس في الحرابة· الموطأ 2572 — أبو الزناد عن سليمان بن يسار: السائبة الذي قتل ابن رجل من بني عائذ· الموطأ 2616 — أبو هريرة: احتجاج آدم على موسى بالقدر المكتوب قبل خلقه· الموطأ 2622 — أبو هريرة: لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قُدر لها· الموطأ 2640 — أبو هريرة: إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا· الموطأ 2655 — أبو الزناد عن الأعرج: لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا· الموطأ 2659 — أبو هريرة: لا يمشين أحدكم في نعل واحدة· الموطأ 2660 — أبو هريرة: إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال· الموطأ 2662 — أبو هريرة: نهي عن لبستين وبيعتين والاحتباء في ثوب واحد والاشتمال· الموطأ 2672 — أبو هريرة: ليس المسكين الطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان· الموطأ 2674 — أبو هريرة: المسلم يأكل في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء· الموطأ 2685 — أبو هريرة: طعام الاثنين كاف الثلاثة وطعام الثلاثة كاف الأربعة· الموطأ 2747 — أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: مثل ذلك عن رسول الله· الموطأ 2780 — أبو هريرة: رأس الكفر نحو المشرق والسكينة في أهل الغنم· الموطأ 2816 — أبو هريرة: لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر· الموطأ 2834 — أبو هريرة: من شر الناس ذو الوجهين· الموطأ 2841 — أبو هريرة: لا تقسم ورثتي دينارا، وما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة· الموطأ 2842 — أبو هريرة: نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم· الموطأ 2853 — أبو هريرة: لأن يحتطب أحدكم على ظهره خير له من أن يسأل الناس· الموطأ 828 — أبو هريرة: إياكم والوصال، فقالوا: إنك تواصل؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني· الموطأ 860 — أبو هريرة: الصيام جُنّة؛ فإذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم، إني صائم· الموطأ 861 — أبو هريرة: والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، فالصيام لي وأنا أجزي به· الموطأ 1106 — أبو هريرة عن النبي: رأى رجلاً يسوق بدنة، فقال: اركبها، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة؛ فقال: اركبها ويلك، في الثانية أو الثالثة· الموطأ 1283 — أبو هريرة: مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر· الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة· الموطأ 1314 — سعيد بن المسيب: كان الناس يعطون النفل من الخمس، ومالك يرى ذلك أحسن ما سمع· الموطأ 1324 — أبو هريرة عن النبي: لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل· الموطأ 1325 — أبو هريرة عن النبي: يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة· الموطأ 1326 — أبو هريرة عن النبي: لا يكلم أحد في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون دم والريح ريح مسك
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
أبو هريرة· عبد الرحمن بن هرمز الأعرج· مالك بن أنس· محمد· الموطأ، كتاب الصلاة· الموطأ، كتاب الجامع· الصلاة· الموطأ، كتاب البيوع
ماخذ
- الفهرست لابن النديم, p. 315
- طبقات الفقهاء — أبو إسحاق الشيرازي (تحقيق إحسان عباس، دار الرائد العربي)
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الله بن ذكوان أبو الزناد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abu-al-zinad/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.