جرار الطين والأسبلة العامة

كيف تكشف الأشياء اليومية والمباني العامة الحياة اليومية في مجتمع مبكر، من جرار الماء في نيسابور إلى الأسبلة ⁦(A3.2 وA3.3)⁩.

الدرس 4 من 7 4 من 7 في المقرر

خريطة المقرر

مسودة: كُتب هذا الدرس بمعونة الذكاء الاصطناعي ولم يقرأه محرر بشري بعد.

ما يطلبه صفك

يطلب منك هذا الدرس أن تستخرج معلومات عن الحياة اليومية في مجتمع مبكر مما استعمله الناس وبنوه، وأن تصف شيئًا من تلك الحياة، كطريقة حفظ الماء وشربه. يطلب المنهاج مجتمعات قليلة منها مجتمع من الأمم الأولى ومجتمع من الإنويت؛ ويقدّم المتحف مثالًا إسلاميًّا وسيطًا واحدًا، هو جرار الطين في مدينة إيرانية والمباني العامة المسماة أسبلة، فيجلب صفّك المجتمعات الأخرى وأدلتها البصرية. 1

توقعات المنهاج برموزها الرسمية

  • A3.2 أظهر القدرة على استخراج معلومات عن الحياة اليومية في عدد قليل من المجتمعات المبكرة، ومنها مجتمع واحد على الأقل من الأمم الأولى ومجتمع واحد من الإنويت، من الأدلة البصرية […]
  • A3.3 صِف جوانب مهمة من الحياة اليومية في عدد قليل من المجتمعات المبكرة، ومنها مجتمع واحد على الأقل من الأمم الأولى ومجتمع واحد من الإنويت […]

قبل أن تبدأ

فكرة تحملها معك إلى الدرس.

الدرس

ماذا يخبرنا الشيء مما لا يخبرنا به الكتاب؟

تأمّل في التوقعات: هي تطلب أن تقرأ الحياة اليومية من الأدلة البصرية وأن تصفها. اسأل عن كل شيء أو بناء: لماذا صُنع، ومن استعمله كل يوم، وما الذي لا يستطيع أن يُظهره.

تعمّق

في نيسابور المبكرة، كما يصف ويلكنسون، كان في كل بيت أباريق كبيرة تحفظ الماء وأباريق صغيرة يُشرب منها، وكانت الأباريق تبرد الماء بالتبخر في البلاد الحارة الجافة 2. والسبيل بناء خيري يُوقف ليسقي الناس الماء العذب كل يوم وعلى مدار العام 3. ويقول الحداد إن الأسبلة حظيت بعناية في مواقعها وعمارتها وزخرفتها، وفي الأوقاف الكثيرة التي بقيت بها عاملة 3.

فكّر في هذا

كان في كل بيت ماؤه، وكان في المدينة أيضًا سبيل لسقي الناس. لماذا قد تريد مدينة سبيلًا للجميع مع أن في البيوت أباريق الماء؟

إلى المتحف

  • السبيل: كيف بُني وكيف جاءه الماء ومن حافظ عليه بالأوقاف.
  • الفخار غير المزجج: الجرار والأباريق التي خزن بها الناس الماء في البيوت.

جرّب هذا

اقرأ سجلّ الفخار غير المزجج وسجلّ السبيل. ارسم يومًا في بيت يحتاج إلى خزن الماء وجلبه، وسمِّ كل شيء يستعمله.

امضِ أبعد

إلى أين يقودك هذا الدرس في المتحف.

اختبر نفسك

لا شيء هنا يُصحَّح أو يُرسل إلى أي مكان. هو لك وحدك.

أيّ هؤلاء لقيته في هذا الدرس؟

ليس في هذا الدرس. عُد إلى البطاقات أعلاه.

نعم. هذا ما ورد في هذا الدرس.

ليس في هذا الدرس. عُد إلى البطاقات أعلاه.

بكلماتك أنت: ما علاقة الفخار غير المزجج بهذا الدرس؟

قارن بالبطاقة

جرار وأباريق في مدينة إيرانية. يرى ويلكنسون أن الفخار غير المزجج في نيسابور في العصر الإسلامي المبكر كان يُستعمل للطبخ وفوق ذلك لخزن الماء: جرار للخزن، وأباريق كبيرة تحفظ الماء في كل بيت، وأباريق صغيرة للشرب. ويرى أن أهم ما فيه كشفه جوانب من الحياة لم تصفها الكتابات الإسلامية المبكرة ولم تصوّرها اللوحات لقلتها. وكانت أباريقه تبرّد الماء بالتبخر في أرض حارة جافة. ماذا يخبرك إبريق الماء عن أهل البيت؟

بكلماتك أنت: ما علاقة السبيل ⁦(السقاية)⁩ بهذا الدرس؟

قارن بالبطاقة

ماء عذب للناس. يعدّ الحداد الأسبلة فرعًا مهمًّا من العمارة المدنية، تندرج تحت ما يسميه المباني أو المؤسسات الخيرية، وهي موقوفة لتسقي الناس ماءً عذبًا كل يوم طوال السنة. وكانت تستمد الماء من الآبار والبرك والعيون، أو من المطر والسيول عبر قنوات أو أنابيب. من يوفّر ماء الشرب في بلدتك، وكيف؟

أستطيع الآن أن

الحواشي

  1. 1. منهج أونتاريو: الدراسات الاجتماعية للصفوف 1–6، والتاريخ والجغرافيا للصفين 7 و8 (2023)
  2. 2. تشارلز ويلكنسون، نيسابور: فخار العصر الإسلامي المبكر ⁦(متحف المتروبوليتان للفن، نيويورك، 1973)⁩, p. 332
  3. 3. محمد حمزة إسماعيل الحداد، «الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية» (2004), p.9
استعمل مفاتيح الأسهم أو الأزرار. مفتاح Esc يخرج.