المقتدي بأمر الله عبد الله بن محمد بن القائم

خليفة عباسي [٤٦٧–٤٨٧هـ]، أبو القاسم عبد الله بن محمد بن القائم، مات أبوه في حياة القائم وهو حمل فولد بعد وفاة أبيه بستة أشهر وأمه أم ولد اسمها أرجوان، بويع له وله تسع عشرة سنة بحضرة أبي إسحاق الشيرازي وابن الصباغ والدامغاني، وظهر في أيامه خيرات كثيرة وكانت قواعد الخلافة باهرة، ومن محاسنه أنه نفى المغنيات والخواطئ ببغداد وأمر ألا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر وخرب أبراج الحمام صيانة لحرم الناس وكان ديناً خيراً قوي النفس عالي الهمة من نجباء بني العباس، وولى أبا شجاع محمد بن الحسين الوزارة ولقبه ظهير الدين ويظن السيوطي ذلك أول حدوث التلقيب بالإضافة إلى الدين، ومات فجأة فقيل إن جاريته شمس النهار سمته ¹. وبويع يوم الجمعة ثالث عشر شعبان 467هـ وجلس في دار الشجرة وكان أول من بايعه الشريف أبو جعفر وأنشد «إذا سيد منا مضى قام سيد»، ودفن القائم في حجرته ². ولما استفحل أمر تتش بعد وفاة أخيه ملك شاه وكاتب المقتدي يسأله أن يقيم له الخطبة وخلط السؤال بنوع تهديد رد عليه بكتاب خشن «فأما في هذه الحال فلا سبيل إلى ما التمسته ولا طريق إلى ما تحاوله» وكتب أخيراً له خطبة ³.

العمق

نظرة سريعة

العصر: عصر تفكك الخلافة العباسية
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

المقتدي بأمر الله، أبو القاسم عبد الله بن محمد بن القائم، خليفة عباسي حكم من سنة 467 إلى 487هـ. ⁴

النشأة والبيعة

مات أبوه في حياة القائم وهو حمل، فولد بعد وفاة أبيه بستة أشهر. وأمه أم ولد اسمها أرجوان. بويع وله تسع عشرة سنة بحضرة أبي إسحاق الشيرازي وابن الصباغ والدامغاني. ⁴

ويذكر ابن الجوزي أن البيعة كانت يوم الجمعة ثالث عشر شعبان 467هـ في دار الشجرة، وأن أول من بايعه الشريف أبو جعفر. ²

أيامه

ينقل السيوطي أن خيرات كثيرة ظهرت في أيامه وأن قواعد الخلافة كانت باهرة. ومن أعماله أنه نفى المغنيات والخواطئ من بغداد، وأمر ألا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر، وخرب أبراج الحمام. ووصفه بأنه ديّن خيّر من نجباء بني العباس. ⁴

ولّى أبا شجاع محمد بن الحسين الوزارة ولقبه ظهير الدين. ويظن السيوطي أن هذا أول تلقيب بالإضافة إلى الدين. ⁴

وفي رواية ابن الجوزي، لما قوي أمر تتش بعد وفاة أخيه ملك شاه سأل الخليفة أن يقيم له الخطبة، فرد عليه بكتاب خشن، ثم كتب له خطبة أخيراً. ³

وفاته

مات فجأة. وقيل إن جاريته شمس النهار سمّته، كما ينقل السيوطي. ⁴

الصلات

استكشف الصلات

شارك في: عزم ملكشاه على إخراج الخليفة من بغداد فمات· تلقيب يوسف بن تاشفين بأمير المسلمين

قد يهمك أيضًا

السلطان ملكشاه جلال الدولة بن ألب أرسلان· يوسف بن تاشفين أمير المسلمين· عزم ملكشاه على إخراج الخليفة من بغداد فمات· تلقيب يوسف بن تاشفين بأمير المسلمين

المصادر

السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 650-654
Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم., j.8 p.292
Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم., j.8 p.293
السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p.650-654

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المقتدي بأمر الله عبد الله بن محمد بن القائم». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/al-muqtadi-billah/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة. ذو صلة

السلطان ملكشاه جلال الدولة بن ألب أرسلان

ثالث سلاطين السلاجقة، قام في الملك بعد أبيه ألب أرسلان سنة خمس وستين ورد تدبير المملكة إلى نظام الملك ولقبه الأتابك وهو أول من لقب به ومعناه الأمير الوالد، ودخل بغداد سنة تسع وسبعين فنزل بدار المملكة ولعب بالكرة، وعاد سنة خمس وثمانين عازماً على الشر فأرسل إلى الخليفة لا بد أن تترك لي بغداد فاتفق مرضه وموته وعد كرامة للخليفة. ملك من مدينة كاشغر الترك إلى بيت المقدس طولاً ومن القسطنطينية وبلاد الخزر إلى نهر الهند عرضاً وكان حسن السيرة محسناً إلى الرعية يلقبونه بالسلطان العادل وكان ذا غرام بالعمائر والصيد مات في شوال وقيل إنه سم في خلال ونقل في تابوت فدفن بأصبهان في مدرسة كبيرة له ولم يحضر جنازته أحد ظاهراً ولم تقطع أذيال الخيل لأجله، وكان مغرماً بالصيد حتى قيل إنه صاد نحو عشرة آلاف حتى بنى من حوافر الحمر وقرون الظباء منارة على طريق الحاج تعرف بمنارة القرون وتصدق عن كل نسمة صادها بدينار وقال إني أخاف الله من إزهاق النفوس بغير فائدة ولا مأكلة، ولما توفي ولده داود بأصبهان في ذي الحجة سنة 474هـ لحقه عليه ما زاد على المعهود ورام قتل نفسه دفعات وجز الأتراك والتركان شعورهم وأقام أهل البلد المآتم سبعة أيام، وكتب بخطه رقعة يخاطب ولده الميت «واخبر أنت بعدي ما لك وحالك وما فعل الدود بجسمك والتراب بوجهك وعينك» فحملت إلى نظام الملك فقرأها وبكى بكاء شديداً وقرأها على القبر ، وكان قد عاد إلى بغداد سنة خمس وثمانين عازماً على الشر وأرسل إلى الخليفة يقول لا بد أن تترك لي بغداد وتذهب إلى أي بلد شئت فأنزعج الخليفة وقال أمهلني ولو شهراً قال ولا ساعة واحدة فاتفق مرض السلطان وموته وعُد ذلك كرامة للخليفة وقيل إن الخليفة جعل يصوم فإذا أفطر جلس على الرماد ودعا على ملكشاه فاستجاب الله دعاءه، ولما مات كتمت زوجته تركان موته وأرسلت إلى الأمراء سراً فاستحلفتهم لولدها محمود وهو ابن خمس سنين فخُلِّعوا له ولقبه المقتدي ناصر الدنيا والدين ثم خرج عليه أخوه بركياروق فقلده الخليفة ولقبه ركن الدين وذلك في محرم سنة سبع وثمانين ثم مات الخليفة من الغد فجأة.