الطائع لله عبد الكريم بن المطيع
خليفة عباسي [٣٦٣–٣٨١هـ]، ابن المطيع، بويع له لما فالج أبوه وثقل لسانه بمشورة سبكتكين حاجب عز الدولة وعقد له الأمر يوم الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة سنة ثلاث وستين، وقال الذهبي كان المطيع وابنه مستضعفين مع بني بويه ، وهو أبو بكر عبد الكريم بن المطيع وأمه أم ولد اسمها هزار نزل له أبوه وله ثلاث وأربعون سنة فركب عليه البردة وبين يديه سبكتكين، وقطعت خطبته ببغداد وغيرها من العشرين من جمادى الأولى إلى عاشر رجب لما وقع بينه وبين عضد الدولة، وجلس له بمصحف عثمان والبردة والقضيب وسيف رسول الله وأفوض لعضد الدولة أمور الرعية شرقاً وغرباً، وركب إليه يهنئه سنة سبعين فتلقاه ولم تجر عادة بخروج الخلفاء لتلقي أحد، وقال السيوطي انظر إلى هذا الأمر وهو الخليفة المستضعف الذي لم تضعف الخلافة في زمن أحد ما ضعفت في زمنه ولا قوي أمر سلطان ما قوي أمر عضد الدولة. وعند ابن الأثير خلع المطيع له في منتصف ذي القعدة سنة 363هـ بعد أن مرض مرض النعنج ونقل لسانه وتعذرت عليه الحركة فدعاه سبكتكين علم الدفعة أن يخلع نفسه ويسلمها إلى ولده الطائع وهو أبو الفضل عبد الكريم بن المستكفي ففعل وأشهد على نفسه بالخلع ثالث عشر ذي القعدة وكانت مدة خلافته تسعاً وعشرين سنة وخمسة أشهر غير أيام
العهد · الدولة العباسية · رقم 36 في السلسلة · 974–991م
حكم الخلافة
أحداث العهد
-
تفويض الطائع الأمر إلى عضد الدولة
في سنة تسع وستين ورد رسول العزيز صاحب مصر إلى بغداد وسأل عضد الدولة الطائع أن يزيد في ألقابه تاج الملة فأجابه وجلس الطائع على السرير وحوله مئة بالسيوف وبين يديه مصحف عثمان وعلى كتفه البردة وبيده القضيب وهو متقلد بسيف رسول الله وضربت ستارة بعثها عضد الدولة حتى لا يقع عليه عين أحد من الجند قبله ودخل الأتراك والديلم وليس مع أحد منهم حديد ووقف الأشراف من الجانبين ثم أذن لعضد الدولة فدخل ورفعت الستارة وقبل الأرض فارتاع زياد القائد وقال ما هذا أيها الملك أهذا هو الله فالتفت وقال هذا خليفة الله في الأرض وقبل الأرض سبع مرات فاستدناه الطائع فقبل رجله وأجلسه على كرسي بعد أن أقسم عليه وقال له قد رأيت أن أفوض إليك ما وكل الله إلي من أمور الرعية في شرق الأرض وغربها وتدبيرها في جميع جهاتها سوى خاصتي وأسبابي فتول ذلك وكان قبل قد خلع عليه خلع السلطنة وتوجه بتاج مجوهر وعقد له لواءين أحدهما مفضض على رسم الأمراء والآخر مذهب على رسم ولاة العهود ولم يعقد هذا اللواء لغيره قبله وأمر سنة ثمان وستين أن تضرب الدبادب على بابه وأن يخطب له على منابر الحضرة وقال ابن الجوزي هذان أمران لم يكونا من قبله ولا أطلقا لولاة العهود.
-
استيلاء عضد الدولة على ملك بني حمدان
في سنة 367هـ لما انهزم أبو تغلب وبختيار سار عضد الدولة نحو الموصل فملكها ثاني عشر ذي القعدة وما يتصل بها، وظن أبو تغلب أنه يفعل كما كان غيره يفعل يقيم يسيراً ثم يصطر إلى المصالحة ويعود، وكان عضد الدولة أحزم من ذلك فإنه لما قصد الموصل حمل معه الميرة والعلوقات ومن يعرف ولاية الموصل وأقام بها مطمئناً وبث السرايا في طلب أبي تغلب فأرسل يطلب أن يضمن البلاد فلم يجبه عضد الدولة إلى ذلك وقال هذه البلاد أحب إلي من العراق.
-
ريح التنين ببغداد 378هـ
في شعبان سنة ثمان وسبعين وثلثمائة كثرت الرياح العواصف، وجاءت وقت العصر من يوم الخميس لخمس بقين منه ريح شُبّهت بالتنين حتى سُحرت دجلة فبان قعرها وظهرت أرضها من ممر الريح، وهدمت قطعة من المسجد الجامع وأهلكت جماعة من الناس، وغرّقت كثيراً من السفن الكبيرة الملوءة بالأمتعة، واحتملت زورقاً منحدراً فيه دواب وعدة سفن وطرحت ذلك في أرض جوخى فشوهد بعد أيام.
-
القحط الشديد ببغداد سنة ٣٧٣هـ
في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة كان القحط الشديد ببغداد حتى بلغ حساب الغرارة أربعمائة درهم.
-
تقليد بهاء الدولة إمرة العراق 379هـ
لما توفي شرف الدولة في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلثمائة عهد إلى ولده أبي نصر أحمد، فاجتمع العسكر وطالبوا برسم البيعة، وترددت المراسلات بين أبي نصر والطائع حتى حلف كل واحد منهما لصاحبه على صدق الطوية وصحة العقيدة، وركب الطائع لله الطيار إلى دار الملكة بالكرخ معزياً فقبّل أبو نصر الأرض ثلاثاً، ويوم السبت عاشر جمادى الآخرة ركب إلى حضرة الطائع فخلع عليه الخلع السلطانية وقلّده لواءين ولقّبه بهاء الدولة وضياء الملة، وسار العسكر كله بين يديه إلى باب الشماسية، وأقرّ الوزير أبا منصور ابن صالحان على الوزارة.
-
الباقلاني يحمل جواب عضد الدولة إلى بلاط الروم، ٣٦٩هـ/٩٨٠م
في سنة ٣٦٩هـ/٩٨٠م وصل إلى بغداد سفير من القسطنطينية يطلب تسليم القائد المتمرد بردس سكيروس الذي كان قد لاذ بديار بكر، فأرسل عضد الدولة جوابه الرافض للطلبات البيزنطية بيد القاضي أبي بكر الباقلاني إلى بلاط الروم ؛ وتذكر ترجمة الباقلاني نفسها زيارته لبلاط الروم.
-
مولد أبي الحسن علي بن محمد الماوردي بالبصرة، ٣٦٤هـ
وُلد أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري الشافعي بالبصرة سنة أربع وستين وثلاثمائة، وكان أبوه صانع ماء الورد وبائعه، وإليه نُسب. وتوفي عن ست وثمانين سنة في ربيع الأول سنة خمسين وأربعمائة.
-
حرب الأخوين: شرف الدولة يطيح بصمصام الدولة
في سنة ست وسبعين وثلاثمائة شرعت دولة بني بويه تضعف: مال العسكر عن صمصام الدولة إلى أخيه شرف الدولة، فذلّ الصمصام وسافر إلى أخيه راضياً بما يعامله به فدخل وقبّل الأرض مرات فقال له شرف الدولة كيف أنت أوحشتنا ثم اعتقله؛ ووقع بين الديلم — وكانوا تسعة عشر ألفاً — وبين الترك وكانوا ثلاثة آلاف، فالتقوا فانهزمت الديلم وقتل منهم ثلاثة آلاف، واحتفت الترك بشرف الدولة وقدموا به بغداد فأنشأ له الطائع يهشّه، ثم خفي خبر صمصام الدولة وأُكمل.
-
الحاكم النيسابوري يجتمع بالدارقطني أربعة أشهر ببغداد، ٣٦٧هـ
قال الحاكم أبو عبد الله: صار الدارقطني أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع، وإماماً في القراء والنحويين؛ وفي سنة سبع وستين أقمت ببغداد أربعة أشهر، وكثر اجتماعنا بالليل والنهار، فصادفته فوق ما وصف لي، وسألته عن العلل والشيوخ؛ وله مصنفات يطول ذكرها، وأشهد أنه لم يخلف على أديم الأرض مثله.
-
وفاة عضد الدولة ابن بويه
في شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة مات عضد الدولة بن ركن الدولة بعلة الصرع عن سبع وأربعين سنة وأحد عشر شهراً، وقيل جُدّدت مكوس ومظالم فأُنشد أبياتاً فلازمه الصرع بعدها إلى أن مات، ولما نزل به الموت كان يقول «ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانه» ويرددها إلى أن مات، وأُنشد في احتضاره شعر القاسم بن عبيد الله «فها أنا ذا في حفرتي عاجلاً مُلقى»؛ ودفن في دار المملكة وكُتم موته ثم حُمل بعد ذلك إلى مشهد علي بن أبي طالب، وكان أول من خوطب بشاهنشاه في الإسلام وأول من خُطب له على المنابر ببغداد بعد الخليفة، وهو الذي أظهر قبر علي بالكوفة وبنى عليه المشهد وعمّر النواحي وحفر الأنهار وأصلح طريق مكة وبنى على مدينة النبي سوراً وبنى المارستان العضدي ببغداد وأنفق عليه أموالاً لا تحصى، وبلغ دخله في العام ثلاثمائة ألف ألف وعشرين ألف ألف درهم؛ وأُظهرت وفاته في المحرم سنة ثلاث وسبعين حتى أحضروا ولده صمصام الدولة فجلس للعزاء.
-
حريق الكرخ الكبير 371هـ
في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وثلثمائة كان حريق عظيم في الكرخ من درب القراطيس إلى البزازين وثّب في ألف وتسعمائة دار، ودام أسبوعاً.
-
قتل أبي تغلب بن حمدان
في سنة 369هـ قتل أبو تغلب فضل الله بن ناصر الدولة بن حمدان؛ فقد سار إلى الشام فحال قسّام بينه وبين دمشق ورحل إلى ناوى وجاءه كتاب العزيز من مصر يدعوه إلى الحضور عنده فامتنع وترددت الرسل، واجتمع بقائد العزيز عند طبريّة فأمده بكل ما أحب وأراد أخذ دمشق سلماً فلم يتح له ذلك، وكان بالرملة دغفل بن المقرج الجراحي قد استولى على تلك الناحية وأظهر طاعة العزيز وسار إلى أحياء عقيل ليخرجها من الشام فاجتمعت عقيل إلى أبي تغلب تسأل نصرتها فتوسط الحال، ثم سار أبو تغلب إلى الرملة فلم يشك ابن الجراح والفضل أنه يريد حربهما فجمعا العساكر وتصافّ الناس فلما رأت عقيل كثرة الجمع انهزمت ولم يبق مع أبي تغلب إلا نحو سبعمائة من غلمانه فانهزم ولحقه الطلب فوقف يحمي نفسه فضُرب على رأسه فسقط وأُخذ أسيراً وحُمل إلى دغفل فأسره وكتفه وأراد الفضل أخذه وحمله إلى العزيز فخاف دغفل أن يصطنعه العزيز كما فعل بسبكتكين فقتله على غفلة من الفضل وأرسل رأسه إلى مصر.
-
قتل بختيار بن معز الدولة
في سنة 367هـ سار بختيار من بغداد عازماً على قصد الشام مع حمدان بن ناصر الدولة فأشار حمدان بقصد الموصل لكثرة أموالها، وكان عضد الدولة حلّفه أن لا يقصد ولاية أبي تغلب فنكث وقصدها فلما صار إلى تكريت أتته رسل أبي تغلب تسأله أن يقبض على أخيه حمدان ويسلمه إليه فقبض بختيار على حمدان وسلّمه إلى نواب أبي تغلب ليحبسه في قلعة، وسار بختيار إلى الحديثة واجتمع مع أبي تغلب ومعه نحو عشرين ألف مقاتل فالتقوا مع عضد الدولة بقصر الحصى بنواحي تكريت ثامن عشر شوال فهزمهما وأسر بختيار وأحضر عند عضد الدولة فلم يأذن بإدخاله إليه وأمر بقتله بمشورة أبي النجا طاهر بن إبراهيم وكان عمر بختيار إحدى وثلاثين سنة وملك إحدى عشرة سنة وشهوراً.
-
زلزلة الموصل 376هـ
في رجب سنة ست وسبعين وثلثمائة ورد الخبر ببغداد بزلزلة كانت بالموصل هدمت كثيراً من المنازل وأهلكت خلقاً كثيراً من الناس.
-
رحلة المقدسي إلى حلب نحو ٣٥٤–٣٦٤هـ
يظهر من كتابه أن المقدسي رحل إلى حلب، على الأرجح بين سنتي ٣٥٤ و٣٦٤هـ/٩٦٥ و٩٧٥م.
-
خلع المطيع وبيعة الطائع
في سنة ثلاث وستين حصل للمطيع فالج وثقل لسانه فدعاه حاجب عز الدولة سبكتكين إلى خلع نفسه وتسليم الأمر إلى ولده الطائع لله ففعل وعقد له الأمر في يوم الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة فكانت مدة خلافته تسعاً وعشرين سنة وأشهراً وأثبت خلعه على القاضي ابن أم شيبان وصار بعد خلعه يسمى الشيخ الفاضل وقال ابن شاهين خلع نفسه غير مكره فيما صح عندي وخرج إلى واسط مع ولده فمات في محرم سنة أربع وستين، وقال الذهبي كان المطيع وابنه مستضعفين مع بني بويه ولم يزل أمر الخلفاء في ضعف إلى أن استخلف المقتفي لله.
-
خلع الطائع وبيعة القادر 381هـ
في رمضان سنة إحدى وثمانين وثلثمائة قبض بهاء الدولة على الخليفة الطائع لله في داره، فلُفّ في كساء وحُمل إلى الخزانة في دار الملكة، وأُنفذ إليه الكتاب بخلع نفسه وتسليمه الأمر إلى القادر بالله فوقّع بذلك، وأقيمت الخطبة باسم القادر، وحُوّل من دار الخلافة جميع ما فيها من الآلات والثياب والأواني والصاغ والفروش والسلاح والخدم والجواري، وطاف بهاء الدولة دار الخلافة مجلساً مجلساً. وكان القادر قد هرب إلى البطيحة عند مهذب الدولة أيام الطائع فأقام بها نحو سنتين حتى أُظهر أمره.
-
كتاب القادر في الأصول
قال الخطيب كان القادر من الديانة والسيادة وإدامة التهجد وكثرة الصدقات وحسن الطريقة على صفة اشتهرت عنه تفقه على العلامة أبي بشر الهروي الشافعي وقد صنف كتاباً في الأصول ذكر فيه فضائل الصحابة وإكفار المعتزلة والقائلين بخلق القرآن وكان ذلك الكتاب يقرأ في كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي وبحضرة الناس. ويوثق ابن الجوزي أن الاعتقاد القادري قرئ في الديوان سنة 433هـ بحضور الزهاد والعلماء، فكتب الشيخ أبو الحسن علي بن عمر القزويني خطه تحته قبل أن يكتب الفقهاء، وكتب الفقهاء خطوطهم فيه «إن هذا اعتقاد المسلمين ومن خالفه فقد فسق وكفر»، ويورد نصه كاملاً من «يجب على الإنسان أن يعلم أن الله عز وجل وحده لا شريك له لم يلد ولم يولد» إلى آخره.
-
دخول القرامطة الكوفة 375هـ
في سنة خمس وسبعين وثلثمائة هجم جيش القرامطة في ربيع الأول على الكوفة فهزم الغساوي ابن السوداء أميرها فهرب إلى بغداد، ودخلوها فجعلت فيها يوم الجمعة الراية العلوية ونودي بركوب الناس إلى الطاعة، وبعد ثلاثة أيام أُمر أهلها بقصد صوف ربيعة فوقع حريق بين العلويين والقرامطة أهرق ما بينهم من الدماء.
-
سقوط قنطرتي الصراة بدجلة 370هـ
زادت دجلة في سنة سبعين وثلثمائة زيادة مفرطة والفرات، وانفجر بثق وسقطت قناطر الصراة فوقعت الجديدة في نصف ذي القعدة ووقعت العتيقة بعدها وكان يوم الأربعاء، ثم وقع الشروع في عمل القنطرتين فأُنفق عليهما المال الكثير وبنيتا البناء الوثيق.
-
شرف الدولة يرفع المظالم عن العراق
في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة رفع شرف الدولة عن العراق مظالم كثيرة، فمن ذلك أنه ردّ على الشريف أبي الحسن محمد بن عمر جميع أملاكه وكان مغلّها في العام ألفي ألف وخمسمائة ألف درهم — وكان الغلاء ببغداد فوق الوصف.
-
خلع الطائع وتولية القادر
في سنة إحدى وثمانين قبض على الطائع وسببه أنه حبس رجلاً من خواص بهاء الدولة فجاء بهاء الدولة وقد جلس الطائع في الرواق متقلداً سيفاً فلما قرب بهاء الدولة قبل الأرض وجلس على الكرسي وتقدم أصحاب بهاء الدولة فجذبوا الطائع من سريره وتكاثر عليه الديلم فلفوه في كساء وأصعدوه إلى دار السلطان وارتج البلد ورجع بهاء الدولة إلى داره وكتب على الطائع كتاباً بخلع نفسه وأنه سلم الأمر إلى القادر بالله وشهد عليه الأكابر والأشراف وذلك في تاسع عشر شعبان ونفذ إلى القادر بالله ليحضر وهو بالبطيحة واستمر الطائع في دار القادر مكرماً محترماً في أحسن حال حتى أنه حمل إليه ليلة شمعة قد أوقد نصفها فأنكر ذلك فحملوا إليه غيرها إلى أن مات ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وتسعين وصلى عليه القادر وشيعه الأكابر والخدم ورثاه الشريف الرضي وكان شديد الانحراف على آل أبي طالب وسقطت الهيبة في أيامه جداً حتى هجاه الشعراء.