ما يعتقده المؤمنون: الله والملائكة والآخرة

تذكر العقيدة بنودها واحدًا واحدًا. اقرأ التوقعات ولاحظ أي البنود يسمّي عقيدة محورية، وأيها يخص النهاية. ثم اسأل أيها يعرفه دارس تقليد آخر.

اقرأ حديثاً واحداً كما ترويه ثلاثة مصادر. يرويه ابن خزيمة عن ابن عمر بلفظ: «بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت» ². ويذكر سجل أركان الإسلام أنه يرد في موضع آخر من كتاب ابن خزيمة بتقديم الحج على الصوم ³، وأن البخاري يذكر الحج قبل صوم رمضان ⁴، وأن ابن عمر ذكر الحديث في الرواية الأولى حين سأله رجل عن تركه الغزو ². ويشرح محقق طبعة البغا الدعائم بأنها للإسلام كالدعائم للبناء لا وجود له إلا بها ⁴، ويقسّم ابن رجب هذه الأعمال إلى عمل اللسان وعمل بدني وعمل مالي وما تركّب منهما ⁵. ويذكر السجل اختلاف الترتيب دون أن يعلله.

تقول دائرة المعارف الإسلامية، كما ينقل سجل الأركان، إن المذاهب تختلف في موضع التركيز حين تعرّف الدين: فالماتريدية تجعل الإيمان جزءاً من الدين، والأشعرية تشدد على الأحكام الواجب أداؤها، وعند الحنابلة يقوم الدين على القرآن والأثر الصحيح ⁶. وتنقل عن ابن تيمية أنه يورد أحاديث تجعل الصلاة أساس الدين، وعن رشيد رضا أنه يصف الدين بأنه العبادة مع اجتناب المساوئ ومراعاة العدل في العلاقات الاجتماعية ⁶. وتعدّد المقالة أركان الإسلام خمسة وتذكر أن بعض العلماء يضيفون ركناً سادساً هو الجهاد ⁷، بينما يقول كاتب مدخل العبادات إنه ليس من الفروض الأساسية الخمسة وإن كان ذا طابع ديني واضح ⁸. والسجل لا يرجّح بين هذه الأقوال.

يعرض سجل التوحيد مواقف العقيدة الطحاوية ولمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الواسطية لابن تيمية وما حكاه الأشعري عن أهل الحديث والسنة، منسوباً كل منها إلى كتابه، ويقول إن أقوال الماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية لم تُضف بعد وإن المدخل يحتاج إلى مراجعة متخصص قبل ترقيته. وفي هذا السجل نفسه تلاحظ دائرة المعارف الإسلامية أن عبارة أهل التوحيد استعملها ابن خزيمة والشيخ المفيد الإمامي للدلالة على المسلمين جميعاً، وأن المعتزلة والموحدين احتفظوا بها لأنفسهم ⁹. فقد تدل اللفظة الواحدة على جماعة أوسع أو أضيق بحسب من يستعملها. وقائمة البنود في عقيدة الطحاوي عن الآخرة، من البعث إلى الحساب والصراط والميزان، قول منسوب إلى كتابه ¹⁰.

يعدّ حديث الأركان خمسة أعمال ²، بينما يبدأ الطحاوي عقيدته بالتوحيد ثم يعدّد بنوداً منها البعث والحساب والصراط والميزان ^11 10. إذا طُلب من صفّ أن يكتب فقرة واحدة عن الأركان المحورية في الإسلام، فأي النوعين من النصوص ينبغي أن يبدأ به، ولماذا، وماذا ستفقد الفقرة؟

• أركان الإسلام: ألفاظ الحديث في رواياته، وشرح ابن رجب، وحساب دائرة المعارف الإسلامية للدين والعبادات.
• التوحيد: ما تقوله العقيدة الطحاوية وابن قدامة وابن تيمية والأشعري، وما تذكره دائرة المعارف عن اللفظ.
• الآخرة: البعث والحساب والصراط والميزان في العقيدة الطحاوية، وكيف عرضها ابن قدامة وابن تيمية.