الموطأ، كتاب الضحايا

كتاب الضحايا هو الكتاب التاسع من الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك بن أنس، في طبعة بشار عواد معروف (1997). يشغل في المجلد الأول الصفحات 619 إلى 627 بترقيم ملف PDF، ويضم 16 نصاً مرقماً (1387–1402) في ستة أبواب. يعنى بما يُتقى من العيوب في الذبيحة، وما يُستحب منها، ووقت النحر، وادخار اللحم والاشتراك في الهدي. ^{1 2}

• ما يُنهى عنه من الضحايا (1387–1388): العرجاء البين ظلعها، والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقي، وكان عبد الله بن عمر يتقي ما لم يسن أو نقص من خلقه. ^{1 3}
• ما يُستحب من الضحايا والنهي عن الذبح قبل الإمام (1389–1391): شراء الكبش الفحل الأقرن، وذبح أبي بردة بن نيار ضحيته قبل النبي وأمره بإعادتها. ^{3 4}
• ادخار لحوم الأضاحي (1392–1394): نهي النبي عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم إذنه بالأكل والصدقة والادخار لأجل الدافة، والنهي عن الانتباذ وزيارة القبور. ^{5 6}
• الشركة في الضحايا (1395–1398): البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة، وأن الرجل ينحر عن نفسه وأهل بيته، وأن اشتراك النفر المتفرقين في الضحية يكرهه مالك. ^{7 8}
• الضحية عما في البطن وأيام الأضحى (1399–1402): أيام الأضحى بعد يوم النحر، وعدم التضحية عما في بطن المرأة، وأن الضحية سنة لا واجبة. ^{8 2}

يورد مالك أقوال ابن عمر وأبي هريرة وسعيد بن المسيب، ويرجح ما عليه أهل المدينة، فيقول «الأمر عندنا» و«أحسن ما سمعت». ويذكر أحاديث مرسلة في الموطأ ويقارنها بالموصول في غيره، كما في حديث التسمية على الذبيحة. ^{9 10}

يثبت المحقق الرواة عن مالك، وينقل كلام ابن عبد البر في الإرسال والوصل. وينبه إلى أن حديث التسمية عند جميع رواة الموطأ مرسل، وأن الموصول من حديث عائشة في البخاري، وأن أبا زرعة الرازي والدارقطني رجحا الإرسال. كما يذكر أن الحديث عن زيد بن أسلم في البدنة بشظاظ مرسل عند رواة الموطأ ومتصل من وجوه أخرى. ^{9 11}

لكل نص من نصوص الكتاب سجل خاص يذكر راويه الأعلى وبابه، ويعطي خلاصة الخبر بألفاظ المتحف، وينقل تخريج المحقق حيث يلزم. انظر الذبح والهدي لمواضع الأحكام في الكتاب. ¹