التوبة

التوبة

The concept around which the story of the three left behind turns: God's acceptance of their repentance after fifty nights, and what Ka'b ibn Malik counted as his repentance: giving up his wealth and leaving lying.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

في رواية كعب عند ابن إسحاق تُعلن «توبة الله» على الثلاثة بعد المقاطعة، ويعدّ كعب من توبته ما يتصل بماله وصدق حديثه. 1

في قصة الثلاثة

أعلن النبي بعد صلاة الفجر توبة الله عليهم، وهنّأه الناس بها: «ليهنك توبة الله عليك»، (الحدث). 2

ما عدّه كعب من توبته

قال كعب إن من توبته أن ينخلع من ماله صدقة، فأمره النبي بإمساك بعضه، وإن من توبته ألا يحدّث إلا صدقاً ما حيي (الحدث). 2

ملاحظات

  • هذه الصفحة تصف المفهوم كما يظهر في رواية كعب فقط؛ التعريف الشرعي العام للتوبة وأحكامها يحتاج إلى مصادر الفقه والعقيدة (needs_source).

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الأربعون 42 — يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك
Mentioned in
مسلم 2759 — يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
Has part
المغفرة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المغفرة· الأربعون 42 — يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك· الحديث القدسي· الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى· الموطأ 66 — خروج الخطايا مع الوضوء: حديث الصنابحي· الموطأ 67 — أبو هريرة: تخرج الخطايا مع الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب· الموطأ 231 — إذا أمّن الإمام فأمّنوا· الموطأ 232 — إذا قال الإمام آخر الفاتحة فقولوا آمين

ماخذ

  1. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/180-181
  2. السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م, 4/180
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “التوبة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/tawba/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

المغفرة

Divine forgiveness in the forty-second hadith — the last of al-Nawawi's Forty — is the widest promise God made His servants: 'son of Adam, so long as you call upon Me and hope in Me, I forgive you whatever has issued from you, and I do not care; son of Adam, were your sins to reach the clouds of the sky and then you sought My forgiveness, I would forgive you; son of Adam, were you to come to Me with an earthful of sins and then meet Me associating nothing with Me, I would come to you with an earthful of forgiveness' — from which Ibn Rajab drew three means by which it is won: supplication joined to hope, seeking forgiveness, and meeting God without association — so forgiveness answers sins however great, so long as they are free of shirk and met with hopeful supplication and sincere seeking of pardon (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 830–831).